九座被攻陷的巨城，此时分化为九处不同的片段。
并且原先仅仅出现在文天祥身后的文字也一分为九，各自出现在九座巨城之上，
第一座“在齐太史简，在晋董狐笔”，数名史官秉笔直书，引动青史道痕，城内所有的陷落百姓在这一刻，不再顺服于十字军的统治，被这精神感召，反扑出现，一个个义无反顾，哪怕身死，其身影也被青史牵引，出现在城头之上，化为青史的力量。
第二座巨城之上浮现“在秦张良椎”五字，区区五个字，却有侠气凛然，上一刻还是顺从的百姓，在这一刻却化为最难以防守的刺客，竟然真的在短时间内将此城的守将刺杀大半，城池的归属也开始陷入混乱。
第三城同样是五个字“在汉苏武节”，这一次出现的又是另一种场景，半空中一位老者持节而立，最先被感召的是所有被俘还没有投降的原先城池管理者，原先的折磨和挣扎不在，有的仅仅是坚定和信仰。如果仅仅是这自然也无法改变什么，可当那些已经被新统治者委以官职的城池官员因此羞愧难当，选择挂印而走，甚至公开放出监牢之中的俘虏后，这个城同样陷入了混乱之中。
第四城再度浮现十字“为严将军头，为嵇侍中血。”，这第四城，也因为这十个字，瞬间点燃了人们牺牲之志，半空之中，严颜、嵇康宁死奉道，城池之内，百姓视死如归，这个城是正气歌出现后死伤最惨重的，同时也是查理的十字军败退最快的，那种视死如归，宁死不屈的疯狂，怎么可能是区区驻军可以抵挡的？
第五城出现文字“为张睢阳齿，为颜常山舌。”；第六城浮现“或为辽东帽，清操厉冰雪。”，同样以各自的道搅乱了两城的统治。
直到第七城，诸葛一竟然感受到了那半空中出现的根本不是什么虚影，那压根就是诸葛亮，只不过是特殊状态的英雄棋灵，稍许观察之后，诸葛一也可以确定，这就是类似灵位状态的诸葛亮，只不过此时这诸葛亮的载体正是不断在书写的竹简。
城中百姓看不到竹简所书写何物，但是他们却冥冥中感受到了一股滂湃磅礴的精神力量，更恐怖的是，当半空中那个诸葛虚影缓缓书写完毕时，已经被点燃星火的国之星位突然射出一道赤色精光快速的融入了此方世界。