代的部落时期。】
【用通俗的话来讲，就是夏朝之前，母系氏族和父系氏族社会，以及三皇五帝时代。】
【接下来，就是西周时期的文化堆积。】
【这不就断代了吗？】
【所以，陕西合阳的有莘国，是存在的，但存在于夏朝之前，以及西周时期。】
【咱们再看山东曹县，考古文物断代为龙山文化的历史堆积层最厚，龙山文化时间跨度非常大，但这里断代为夏朝，也就是有莘氏被夏王分封在了东夷，伊尹可能就出现在这里，这里县志多次提到了伊尹。】
【最后，就是河南伊川，出土的器物，子申父己铜鼎，天干地支的日名格式，你听这名字还不够清晰吗？他的文化层堆积，标准的殷商时代。】
【这一下子就破案了，有莘氏，应该是在母系氏族社会，就诞生于陕西合阳，这是他们的祖地。
当夏朝建立，有莘氏有大功，被分封在了山东，主脉跟姜姓一样，镇压黄河下游。
之后，夏商之战，有莘氏可能参战了，商朝灭夏，有莘氏这只最强的姒姓被商王俘虏并且举族迁徙在了殷商王都附近，就是为了看管他们。
最后，西周建立，他们又回到了祖地，考古就把一切脉络给捋顺了。】
（这也太简单了吧。）
（就是这么简单，所以啊，内行看门道，外行看热闹。）
（感谢我们的考古。）
（所以吹有莘氏很强的，真就是完全抛开事实不谈了。）
（还怎么谈，把殷商时期的有莘国从河南搬迁到了陕西，接下来就是编。）
北宋，
司马光愣住了。
考古，很厉害啊！
难怪子孙怀疑他的史书是小说话本。
按照这么考古下去，他改写的东西，岂不是最后都要被揭穿？
不行，他得重新修订一下。
大唐，
李承乾真是涨了见识。
但他可不是来看考古的。
他更喜欢用逻辑判断。
于是，他发了一条弹幕：“博主，你用逻辑给我判断一下。我瞅瞅，我跟历史学者的差距。”