棺材，呈一字型排列在石道边。
凌越一看，就知道这应该是夫妻合葬棺。
比起之前那两排“单身棺”，这些石棺上或多或少都雕刻着一些装饰性的花纹，不过整体风格依旧简朴。
自古以来，就有厚葬和薄葬的不同习俗。
厚葬之风说不清到底是从什么时候开始的，不过自周穆王后，厚葬之风愈演愈烈。
这也导致盗墓这一勾当迅速发展起来，及至后世，俨然已经成为一种“前景”和“逝途”并重的职业。
想到这里，凌越忽然觉得不对。
既然盗墓的行当是可以追溯早期历史的，那张家在成为专业盗墓世家之前，又是在做什么的？
总不能说他们从炎黄时代就开始挖坟掘墓吧？
那时候能挖什么？挖一堆石斧粗陶吗？挖来拿去其他部落换石锅骨刀吗？
三国时期距今一千八百年有余，这些玄字辈的张家人的棺椁都出现在了此处。
并且看起来当时张家已经发展得十分强盛，频频涉足各方政权的更迭，影响着历史的发展。
再往上数，东西两汉，秦周商夏，张家的家族起源究竟在哪里？
思绪翻腾间，凌越开了一口夫妻合葬棺。
二人都是张姓，字辈倒是有所不同，女子比男子大四十几岁，比男子“玄”字辈高至少两个字辈。
差的具体是几个字辈，是何字辈，没有记录。
再看二人生平，凌越的视线在记录女子功劳时的一行小字上顿住：“诛恨天遗民于南海，得石而返。”
大概意思是追杀一个叫“恨天”部落或政权的遗民，一直追到南海，终于杀完了，取回了一块石头。
张家要取回的石头，必然不是寻常之物。
男子的生平记录中，又有“冶铜铃，辅常训，以缓失魂之症”。
失魂症，凌越知道，就是失忆。
据说是张家的老传统，但发病最频繁的还是张家麒麟。
这个人在三国时就研制出了辅助平时训练的铜铃，可以缓解张家人的失魂症。
大概类似于降敏疗法。
看来夫妻二人，一文一武，对张家的贡献确实都不算小