痛，也是她说了好像神话故事的存在，柳氏和黄金山的坟消失了。这是文明不断前进的时代，过去需要毁灭掉，连北京的老城墙都消失了，何况黄金山和柳氏的坟了，没有过多的空间为过去存在。中国人的思想和精神需要复活和涅盘。所以，法源寺有绍兴会馆。
中国的鲁迅作品就是在这里创作的，《故乡》里的闰土是鲜明的活在这代人的记忆中，闰土是鲁迅心中的痛，所以鲁迅不回故乡了，宁愿待在北京的四合院里，因为故乡太多太多过去的记忆。他害怕过去的记忆，所以从鲁迅记忆中能领悟地藏菩萨才是真正的慈悲啊！
赞地藏菩萨偈
慈音积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界，智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
九华山的地藏，五台山的地藏，戒台寺的地藏，潭柘寺的地藏，八大处大悲寺的地藏，天宁寺的地藏，法源寺的地藏……
能同地藏共鸣，念念地藏菩萨本愿经，去去业力，要功名利禄，往往一定要离开故乡的，回故乡的要求是衣锦还乡。
黄玉佩满嘴的大黄牙抽着大烟袋，但她的那双《金瓶梅》里反复出现的小脚，仍代表过去的存在。坐在炕上的她最大的乐趣就是抽大烟袋。不过黄玉佩的大烟袋依旧是有收藏价值的，烟嘴是青玉做的。
不过皇帝老儿万历的存在都能毁灭，何况黄金山和柳氏的呢？旧世界被推翻，包括过去的坟墓，新世界必须毁灭旧世界，过去中的毒太深了，不过紫禁城确实是建立在十三经上的文化明珠。
总有一种错觉，《石头记》《风月宝鉴》《红楼梦》就在北京昌平的十三陵里。
张思睿对二叔张泽臣的祭祀几乎是从不间断的，他不是在给儿女们表演，他的魂灵和生命，有二叔存在的一部分，这也是中国人精神的一部分，生生不息。神话都存在久远的传说中，也是文化历史的一部分，有些人更相信六道轮回，而非达尔文的人是由鱼进化而来的，有些人相信上帝而非达尔文的进化论，都是人类认知的一部分而已。文明科学技术改变毁灭又塑造着人类的一切，人类总是在矛盾中演变历史的，挺讽刺的。马尔克斯的《百年孤独》一来