师，当头棒喝，让我知自身不足。还有几人，请让介宾一并治完，以便发现更多问题。”
之前张介宾多称呼徐春甫为“徐伯”，只有正式场合，随众叫“徐师”。这还是首次私下郑重其事的称之“徐师”。
徐春甫也注意到张介宾的改变，他却没想到，正是张介宾强烈的自尊心，在这短短时间里，因为一次误诊，而发生蜕变。
而他更不知道，张介宾的下一次蜕变，会对中国医学造成何等的影响。最鼎盛时，竟达到了“半数医家师景岳”的地步。比之王阳明在明代思想界的地位更胜了几分。
明代之后阳明心学被弃之不用，但《景岳全书》却仍被奉为圭臬，并有“杂病师景岳”，“遇虚寒则用景岳”之说。
“那你继续吧，医者如何谨慎都不为过。嗯，还有，此人之病颇为棘手，可跳过去。”徐春甫见张介宾这番表现，犹豫了一下，还是点头同意他继续诊治。
病者熊员外，患痢兼吐血不止，身热咳嗽，绕脐一块痛至死，脉气将危绝。前医让他准备后事，熊员外怎肯放弃，在这临近打烊之时找上一体堂来了。
徐春甫先前也诊治了一番，颇感棘手，正想召集众医商量对策，恰好轮到张介宾，便想给他一点难堪。
在张介宾诊治时，已经有几位太医看过，都一脸凝重之色。
张介宾视其脉果真危绝，心下一凛，突然想到先前提及腹诊之事。虽然他并不会，却也死马当活马医，慢慢感受起来，发现熊员外胸尚暖，脐中一块高起如拳大。
苦苦思索起来，又想到张仲景寸口、趺阳、太溪三部诊法，于是说道：“熊员外，我能号一下趺阳、太溪脉吗？”
“大夫，你请便。”熊员外很是艰难，儿子替他说道，为了挽救一条命，胸腹都让他摸了，还在乎什么趺阳、太溪脉吗？
于是张介宾便蹲了下去，在熊家人和一众医家的惊愕之色中，给熊员外脱靴。
熊家人是没想到原来所谓的趺阳、太溪在脚上，而其他医家则是一时没反应过来，他们都把脉诊定性为寸口脉。
好一会，才有人陆续想起《伤寒杂病论》确实提及三部诊法。
张介宾却没有管其他人怎么想，他直接诊起趺阳、太溪