貌似年轻的刻板神官正在大杀四方，黑色的大衣就像死神镰刀一样的收割着一群杂碎。突然之间，一道血色的剑光，飞起直接迎向黑色的镰刀斗蓬，呲啦一声，血色的镰刀的攻势戛然而止，犀利的剑气已经劈上了神官舞动大衣的那一只手。从手背一直到四根手指，瞬间血肉淋漓，强忍着剧痛的神官另外一只手迅速的以空手入白刃的方式侧击剑刃，总算挡住了，这犀利的剑气。眼前是一个极度猥琐的黑袍武士，嘶哑的喉咙里，像破风箱一样的挤出一句话。稷下学宫，草川龙之芥向神官大人问好。
秦灭六国之时，曾经高手辈出的稷下学派，见大势不可挡，这帮六国贵族子弟的读书人，有相当一部分人就乘乱出海至东瀛，以保全家族。这些人比徐福更早的登上日本列岛，并且早已经在日本本土开枝散叶，形成了极其强盛的势力，这帮最早的六国移民，自然而然的一边继续着保持着六国奢侈佛法的风尚习惯，一边自然而然的也延续了对于大夏民族的所有仇恨，从踏上东瀛那一刻开始起，他们就不再把自己当做夏人，反而称自己为扶桑人，琉球人。这一帮出自几下学宫的六国贵族，多数都聚住在，琉球群岛，并还1度建立了琉球王国，在南北朝和隋唐的时候，甚至和当时的魔教结合，做织，庞大的海运船队，专门向，反政府的各种地方势力和军阀武装提供军火，赚取暴利。而他们的武功，大多数出自于天魔策，说穿了也是魔门的分支势力之一。由于常年修炼天魔策的魔功，所以性情也是阴冷无比，奸滑狡诈不用其极。
一根筋的神官大人，练习的是正统的五行剑道，传承当然是同样继承自先秦的五行学派，所以说，夏国和日本之间哲学思想和修行理念的认知真的真的本来大部分就是同出一源。只不过后来发展的方向，日本人更注重于实战的实际效所以招数，往往是，更加的犀利毒辣，无所不用其极。而夏国，则更加的注重恢宏浩大，源远流长的华丽璀璨精美绝伦的艺术以及养身效果而已。无论是春秋时期的诸子百家，还是后来居上的三教九流，大家同为衣冠袍泽，大胆骨头还念着筋呢，所以武斗也就尽可能的网开一面，处处留了三分余地，并非像日本武斗那样的，一见面就尽可能的下死手，所以呢，往往会被外行误以为是花架子功夫，其实真的大错特错了，话里的永远只是套