酒看做是利益，而我们四人看做一个种姓，那每个种姓都有每个种姓的利益。
换句话说，哪怕是在种姓内部，也存在着相互竞争。”
说到这，吕布似乎理解了，露出恍然大悟的神色。
而姜饼的言论还在继续：“所以所谓的种姓制度，除了五大类之外，其中又包括了林林总总上千多个次种姓，这种按照地域，按照职位的划分方式，也就意味着种姓与种姓之间相互隔离。
家里是挑大粪的，往上数几代依旧在挑大粪。
而扫大街的人呢，也不可能会懂的什么治国之道。
他们本就不属于一个阶层，自然谈不上接触。
可挑大粪的却能和扫大街的人竞争。
所以歧视首陀罗的不是吠舍，而是其他的首陀罗，歧视贱民的不是首陀罗，而是其他行列，其他地区的贱民。
只有在同种姓之间，才会又直接竞争。
所以每个种姓之间的互相歧视，互相竞争，甚至在大方向上来说更为的激烈和残酷，他们既不可能联合起来，也无法对高种姓构成威胁。
这是出于人性的本能，对心理有着极强的洞悉。
这，才是种姓制度真正的可怕之处！”
姜饼说完，众人都有些唏嘘。
一开始还不太看得上，吕布甚至觉得这是来搞笑的。
按照自己的想法，根本不可能认同所谓的种姓制度。
可转念一想，那是因为自己没有设身处地的在那种环境中生存。
倘若真的从出生开始就被各种种姓所环伺，那么扪心自问，吕布自己也很有可能成为那个种姓之间相互歧视之人，想要晋升，难如登天！
嘉靖思维最敏捷，也是最先回过神来的。
他最初以为所谓的种姓制度，和元朝的四等人制也没有太大区别。
可实际听来却犹如天差地别。
最主要就在于，元朝的官僚运转机构中仍旧存在着大量的汉人官吏，也就是说，虽然元朝的科举制度一度荒废，但通过各种方式选拔的官吏仍旧很多。
同时由于蒙古人不善治理国家，因此汉人也得以发展，元朝也只得继承汉人的治理体系。
说