陈启是个好人。
虽然他自己总是觉得自己就是一个普通人，俗人，平时的行事风格很多都是因为有猴子他们作为依仗，撑腰，可以直抒胸臆罢了。
道德底线其实一般，还有不少都是因为佛祖和菩萨那可能存在的注视下，强行拔高的。
可在猴子几个徒弟的眼里，陈启是个毋庸置疑的好人。
一个不会计较沿途路遇之人外貌，年龄，性别，种族，富贵贫贱，粗鲁文雅……等等，皆是以平常心，宽容慈悲之心，礼貌待人的好人。
但好人并不意味着就好欺负。
因为在其眼里，有的人\/妖，并不配被称之为生灵。
就像猴子印象里，有一次陈启在路上教导红孩儿的时候，与猴子他们分享的趣事趣谈里所说：
古代的贤人荀子，主张“性恶论”，他认为，所有的生灵，人类，刚生下来的时候，按照道德观念来看，是“恶”的。
会为了填饱自己的肚子，满足自己的生存、嬉戏等欲望，肆意的伤害其他生灵。
所以他认为，所有的生灵，人类，后天的教育是极其重要的，一个人，是需要经过充分良好的教育，打磨，才能成为一个善人，一块出色的玉器。
而另一位贤人孟子的主张却与其相反，他主张“性善论”——既每一个生灵，人，刚生下来的时候，其实都是善良，纯粹的。
只是后天的污浊，让其丧失了其“善”的本心，使其偏离了道路，变成了恶人。
教导，教育的目的，自然就是帮助所有人，寻回本心，做一个善人，贤人。
猴子记得，当时的师父，笑着问他们，觉得哪一位贤人的主张说的对。
而当时，不约而同的，哪怕是年纪最小，最不经世事的红孩儿，也将这一票投给了荀子。
“笑话，刚生出来的就善？小爷，不是，弟子这么多年不知道见过多少妖类幼崽，人类小孩，为了一己私欲，做下的恶事，虽然不及那些已经成年的，但可未必就少了。”
“甚至有些小家伙，做起恶来，呵呵，可比大家伙狠多了。”
当惯了孩子王的红孩儿抱住白嫩嫩的胳膊，撇了撇嘴不屑道。
就连猴子，也在