为，避免罪恶；众位觉得怎样？”
无明说道。
他与慧心早已对这些理念进行过深入研究，并构建了自己的教义系统，与传统的三元道统相比，在此方面更为超前。
而三元道师对此领域缺乏具体计划，显得相对不足。
女娲则没有太多见解，只是静观其变。
玄始提出了反对意见：“依我看这种方法不妥。
命运应由上天决定，岂能由我们裁定？生命应当着眼于现世，并非一味等待未来解脱。
这样做似乎对众生不太公允。”
“我知道两位是用这种方法招揽信徒、汲取力量，”
玄始略显尖锐地说。
“然而我认为这样利用人们对来世的渴望是有问题的。”
无明反诘道：“我们旨在拯救所有生灵于苦难，建设一个完美的净土世界。
这里并没有欺诈成分。
你看不到这里的和平，没有人因争斗死去，这与外界完全不同。”
“你们所说的‘脱离苦海’在我看来只是一种幻觉。”
青玄附议说。
“人们被误导去依赖不确定的来生。
这不是自欺吗？而且试图篡改后土所设的轮回，更是不合道理！”
双方继续激辩下去……
随着讨论升级，争论不仅限于轮回本身，还扩展到了对于大道的理解。
分歧越来越明显。
后土最终表明立场，提出基于众生的基础来确立轮回制度。
并确定人、兽、畜牲各归为不同的循环类别。
对于修罗族等特定存在也设立专门的轮回家族。
最终划分成六类：天人道、人间道、兽类道、鬼类道、阿修罗道及炼狱道等六大分野。
不过关于上三道与下三道的区别，仍有不同见解。
值得注意的是，青玄内心并不认同以今生作为评判依据的观点，反而强调生命应该清清爽爽来去自在。