以魂入器。
这是一个通俗的叫法。
在炼器师内部，对于其炼制的完整过程是这样解释的。
以特殊材料炼制器皿，将生灵魂魄以特殊手法取出，置于器皿内，再辅以封禁之法，可成基础魂器。
而这种方法炼制出来的法器，就是被称之为魂器。
魂器炼制之法的出现，是因为古人想要追求灵宝，从而想到了用生灵灵魂入器，从而催生灵宝。
但很明显，这样的方法是错误的。
倒不是对错问题，而是方法从根上走错了方向。
生灵之魂是属于生灵的，法器也好，法宝也罢，都是死物。
生魂入死物，本身就不兼容，需要依靠特殊的方法来维持，更需要源源不断的用炁去供养。
一个弄不好就会噬主。
这样的思路，就像是让蘑菇的根长出苹果树一样，根本成不了。
慢慢的，古人也就放弃了这样的想法，如今魂器也就越来越少见。
根据苑陶所说，商周时期的活人祭祀，似乎也跟魂器有关，但具体怎样因为时间久远的缘故就不得而知了。
但可以知道的是，现如今的炼器师流派，都明确说明了魂器这条路是错的。
花那个时间去研究魂器，还不如好好打磨自己的法器，毕竟魂器的上限就定在那里，炼出来在高手眼里也就是个摆设，没鸡毛卵用。
于清渊是看不上这个妖刀，如果不是还要用它来钓鱼，早就毁了。
对于石川信那个漏洞百出的故事，更是全当听一乐。
故事里妖刀的来历，他是信的。
但什么石川家先祖是个好人之类的话，他是半个字也不信。
别的不说，就说人都死了，没死的都跑了，就那个武士一个活人。
问题来了，当时武士说了什么，是谁流传出来的？
武士自己说的吗？
那不扯淡么？
都已经被妖刀控制了，他还到处宣扬自己的高尚人格？
不过故事里真真假假的部分，于清渊没心思分辨，他看了一眼冯宝宝，在冯宝宝也转头注视他的时候收回目光。
让那玩意