“那怎么办？”
朱元璋眼巴巴的看着朱辰，对于朱辰，他感觉自己都已经有些依赖了。
朱辰倒也不急，喝了一口茶之后，慢悠悠的道：“你先别急，咱们先把问题说完，说完问题再说办法，刚刚说了党争，咱们现在再说另外一个问题。”
“朱元璋除了开分南北榜取士的先河外，朱元璋还在沿袭历朝历代的科举考试的基础上，制定了另外一个影响深远的科考制度，那就是八股取士。”
朱元璋听得很认真。
八股取士？
现在的他还没有实行这个政策，不过他心中已经有了这方面的想法。
因为就在去年的恩科上，就出现了一些他不喜欢的文章，参加科举考试的举子们已经不再满足于前人的思想，他们在应试的文章中写出了新的内容，里面不仅有诸子的思想，还加入了佛道两教的观点。
一些应试文章竟然离经叛道，杂入新奇之说，诡僻之论。
这让朱元璋看得很是生气。
想当初孟子因为一句“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”，朱元璋就像把他踢出文庙，不得配享。
现在这些举子们竟然有开始有各种离经叛道，异端邪说的苗头了。
这段时间他一直都在想这个问题，如何让学子们重回孔孟之道。
没想到，朱辰直接给了他答案。
不过这也是他后来自己想出来的办法。
不对呀。
八股取士也有问题吗？
朱辰继续道：“所谓八股文，其实就是格式固定，内容局限的文章，每篇文章一般由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下等部分组成，试题均出自四书五经，应试者必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写。”
“这样做的好处是什么呢？”
“对科举取士来说，它有一个优点，就是对仗工稳与否，标准很具体，使考官对内容大体达到要求的若干考卷，容易判定高下，避免引起纠纷争论。”
“而对于统治者而言呢，他统一了读书人的思想，读书人不再需要有自己独立的思想，也不可以有自己独立的思想，这自然是有利于封建的中央集权统治