奉天殿。
在第二天的早朝上，朱元璋便提出了洪武四年继续展开科举考试的计划。
科举，作为选拔人才的重要方式之一，从唐朝开始就备受朝野上下重视，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是多少读书人的梦想。
然而，科举在经过唐宋的鼎盛之后，到了蒙元，科举几近荒废，蒙元一朝共举行十六届科举，其中共有十四届进士名额多有空缺，并不是汉人中缺乏合格的人选，而是因为蒙古人、色目人考生中实在难以选满一百五十个乡试名额及五十个进士名额，那就只能让汉人的乡试、会试名额中空缺同样的数量，以维持四等人入选数量的均衡，防止汉人占有科举优势。
到了明朝建立，科举这才算是正式恢复过来。
不过从去年选出的进士来说，就已经出现了南北差异，南方的还好，北方的似乎还没有恢复过来。
而且从宋朝开始，科举已经不再是一年一次，而一般是三年一次。
现在大明科举刚刚恢复过来，就要连着两年举办？
皇上这么着急着选拔新人进入朝堂，难道是为了打压他们这帮老臣？
一代新人胜旧人。
许多老臣心里都在犯嘀咕。
在恢复科举之前，进入朝堂大都是通过举荐，这也是朝中不少大臣的护城河，他们的心里其实不是那么愿意连年科举的。
就像是已经上了车的人，要么想拉自己人上车，要么想把车门锁死。
不过相对于连年科举，更让他们诧异的是，皇上提出的新的科考制度。
南北分榜去年已经提过了。
现在竟然还要分科？
而且分科还是以农耕，纺织，甚至泥瓦木工等农业手工业生产为主的知识。
这……
李善长都忍不住站了出来：
“皇上，恕臣直言，何谓学子？学子乃是读圣贤书，学经义经典之人，学而优则仕，这是历朝历代传下来的祖制，古法。”
“可是现在，皇上您要考核谷物豆麻的栽种，蚕丝棉苎的纺织，甚至……甚至是泥瓦木工，这是读书人该去学习的东西吗？说句不好听的，您这是要选读书人，还是要选桑农工匠啊？”