无崖子解释道：“大理国国小民弱，想要发展需要依仗外力，吐蕃、西夏均非君子之国，大宋便成了最佳选择。只是大宋地处中原，素来以中央之国自居，华夷之辩经久不衰，若不能让他们将大理国当作自己人，却是万难让他们真心对待大理国。”
“是故，需要修书，正大理国之名号，言大理国之民与大宋汉人同源而出颇有渊源，便不能是亲如一家，也需要是兄弟血脉之谊。此乃其一！”无崖子继续道：“只是这书难免会带来许多质疑，于是便需要证据，此时便要复古。”
“何谓复古？”无崖子继续道：“修复大理古往今来所有有意义的建筑，所有涉及到中原名人在大理国留下的痕迹都需要修复并妥善管理，甚至可以邀请大宋国名士一同考据。”
“厚古薄今乃是人之常情，文人儒士多半如此，若大理国将这些证据拿出来，结合古书记载，他们却是难以否认，甚至会以故地重游，走古之圣贤故道为荣，这同样是大理国的大好机会。”
保定帝并非寻常迂夫，听到此处顿时明白过了，不由得大喜过望，连连向无崖子道谢，相比慕容复、王语嫣看到了大理国的山川河流花花草草，无崖子这位老者却看到了大理国厚重的历史，其中差距一目了然。
并不是说慕容复、王语嫣方法不好，只是眼光层次上却是差了无崖子一筹。
以王语嫣展露的才华，管理一族甚至出任地方都能胜任，而慕容复的才华出将入相不在话下，若在小国堪比古之诸葛武侯，全方位无缺点的大才。
然而无崖子在保定帝眼中，绝对是国师的不二人选，随便一句提点便能提高国力，让他不由得对这位老者更加敬重。
只是无论他如何敬重，也阻止不了无崖子随慕容复、王语嫣离开，离开之前保定帝单独请了无崖子入天龙寺与枯荣禅师谈玄论道，试图走老人路线，结果却是枯荣禅师也败下阵来，他们发现这位老者禅学上造诣惊人，儒道释三教合一无有缺失。
离开天龙寺，无崖子却暗呼侥幸，若不是慕容复前些日子不仅将《易筋经》送到自己面前，还附赠了一部《枯荣禅功》，让自己对枯荣禅师一身所学有了许多了解，这才没有在佛学禅功上落了下风。再辅以他强大的儒家道家学识，三教合一将枯荣