老头摇摇头，“五行七界初生的时候，尚没有生灵，老夫以大洞真经护着五行七界；但，又过了无数年，又有宙空世界撞过来，老夫知道五行七界依然要毁灭，于是，以身相撞，毁掉那世界，但自身也耗尽真元，只留一点元炁在此。后人知我如此，便在此地以毁掉那世界后落下的天葵石为体，替我打造石身。”
江大川沉思半晌，问道，“大洞真经到底是什么？”
“大洞真经，是我的大道之途，也是你的大道之途。”
凭什么是我的，老子以后还跟你一样，撞星球撞死？
老头见江大川不懂，解释道，“要弄清楚识悟、九变、生死，就要知道大道之境。大道之境，就是你们所谓的武道之途。这五行七界，各界有各界的武道，各界有各界的活法，各界的武道分界也不同，但那很多都是后人以讹传讹。”
开始进入正题了，江大川仔细听。
“大道之途，也就是武道之途分为四境。一境固元、二境气灵、三境元炁、四境无我。固元境，固本培元，以元胎为始，筋骨壮以养精元、经脉固以强诸穴，精元足、经脉壮，则气海存。气海，是武道的最为关键一关，是所有武道的基础。这是武道之初，也是武道之本。”
这就相当于宗师境上品以下，都在这范围内。
“第二境为气灵境，气为灵用、灵为气使，气灵互通，可以气驱灵，也可以灵养气。而这个气，包括真气、妖气、阴气；灵如妖灵、阴灵、人灵。唔，也就是你们认为的圣师境，虽然有点不同。”
江大川忍不住说道，“人灵？”
甘道夫笑道，“人灵即元神，妖灵就是妖的元神，阴灵就是阴体的元神。”
江大川陡然想起来墨辙奉武说过，要点出妖灵，这是一个难题。
他想一想，问道，“如何点出灵？”
甘道夫看着他，目光灼灼，“所谓点出灵，其实就是养出元神。至于怎么养，各道有各道的法门，但定然是要达到气灵境之后，也就是进了你们所谓的宗师境之后。比如你的人灵如何点化出来，你的介象坐莲功法就是，但你的这门功法就是点出来，要养就要靠你的御心丹诀养灵，也就是养元神。”
江大川知道这是创世