言情小说网 > 都市言情 > 新世纪道士讨生活指南 > 第10章 传承(3/6)
国古代遗传下来的神秘巫术。过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈虎色变,谁也不敢当它是假的。文字学上的蛊有多种涵义,主要的一种涵义作「腹中虫」解,从虫,从皿。皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是;虫字象徵好几只虫「腹中虫」就是人的肚子里侵入了很多虫,也就是中了「虫食的毒」——一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊,又叫中蛊。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

    传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多,影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物,但自古以来,蛊就被认为是能飞游、变幻、发光,像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,宋仁宗于庆历八年(1048年)曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书,就连《诸病而侯论》、《千金方》,《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

    当得知梁老太给的书里面不仅记载着巫医之术,还有巫蛊之术后,唐泽的心里甚至都萌生出过把它据为己有的冲动。幸好丢丢的出现让唐泽清醒了过来,就像他跟林依说的一样,“有些事情一旦发生了就回不去了。”

    殊不知就在唐泽被丢丢调戏的时候,在梁老太的卧室里,她的三个孩子正跪在梁老太的床前,神情落寞,眼中隐有泪光。

    “莫不开心了,我都八十多了,差不多了。”梁老太此时的声音极其虚弱,跟几个小时前还和众人把酒言欢的样子简直是有云泥之别。

    “其实我三年前就该死了的,但是我心里头总觉得不安宁,我不能就这样离开,于是我在我身上种了蛊,强行吊了口气,我也不知道为啥子,直到今天,我看到了那张请帖,我才知道原来我等的就是这个。”梁老太说到这儿的时候缓了缓,仿佛说出的每一个字都在一点点抽离她的生命。

    “我今天把医篇和蛊篇给了那个娃娃,不管他