活动。
“你们说有没有可能，让身体都变成水啊，这样不管受多重的外伤就都能复原了。”高欢接过冉祸递过来的烤肉说道。
今天的修行结束，高欢和冉祸一起喝着酒吃着烤肉。为了隐藏踪迹，冉祸把他住所后面的一座山划为了他的私人领地供高欢居住，而这几日冉萤则是忙着接待大商来的使臣，抽不开身过来陪高欢一起喝酒。
此时离高欢假死已经过了两年，高欢闲时也经常想起高家兄弟，也曾想过要不要跟他们联系一下，但是最终都还是放弃了。
高欢的母亲是生她的时候难产死的，因为鬼娑部落行使的是群婚制度，她也不知道自己的父亲是谁。而当年冉家兄弟掌权之后也尝试过寻找高欢母亲的下落，也很快就收到了高欢母亲死去的消息，但是在他们收到的消息里高欢是随着母亲一起死去的，所以他们后来并没有再继续打听。
冉祸今儿专门带了点儿巴族的特产过来，也搞了个小鼎给高欢煮茶喝。
今天下着小雨，冉祸和高欢吃过烤肉后，两人倚在窗边看着山景，酒足饭饱困意稍显，高欢把头轻轻的靠在冉祸肩上不一会儿轻鼾声就传到了冉祸的耳朵。
传说中国人饮茶起源于神农尝百草，但没办法考据，不过我们还有文字记载。按照晋代常璩在《华阳国志》中的记载，周武王伐纣时，巴国就已经将茶作为一种贡品进贡给了武王，还提及巴国种植茶树。巴国在今四川一带，若《华阳国志》中的记载属实，那么，周武王时四川人就已经开始喝茶了。《华阳国志》属于地方志，而且周代到晋代也已过千年了，更加靠谱的文字是汉代王褒写的《僮约》，记录的是王褒到四川时，遇到寡妇杨惠和家仆因为家仆职责划分不清而起了冲突，王褒帮忙给他们修订了一份契约，约定奴仆工作细则和待遇，里面提及家仆应“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“牵犬贩鹅，武阳买茶”。这是我国也是世界范围内最早的关于饮茶、买茶的记录。寡妇杨惠家在当时是个普通的小康之家，称不上大富大贵，却每日都要饮茶，看来在汉代，民间饮茶已蔚然成风。
巴族是诞生在三峡地区的一个古老民族，其历史渊源可上溯到远古传说中的五帝时代。据古代文献记载，巴人的远祖是兴起于西北高原黄帝部落的一支，且与