岳三和释永琪对上的那一刻，日本道教的代表也到了场间，他也是本着以和为贵的想法出手的，结果他成了今天全场除了张齐欢以外受伤最重的人，因为梁阿孝出手了，梁二爷本来只是想看热闹来的，结果却瞥见那个小鬼子冲出了玄霄的封锁。
梁二爷本就就挺喜欢唐泽这个小朋友的，他一直觉得唐泽之前的来访是变相让母亲得到了解脱，而从小的家庭教育让他的仇日情绪非常的严重，此时有这个抽小日子的机会他自然不会放过。
日本道教是指传说秦始皇派方士徐福东海寻仙时，徐福便到了日本成为第一代天皇。
史料表明，至迟在唐朝时，中国道教的经典、长生信仰、鬼神信仰、方术、科仪等就大量传日本道教文化已在日本受到官方和民间的重视，对日本的哲学、政治、文学、民俗、医学、神道等方面都产生广泛的影响。
天武天皇（673—686年在位）喜好道教，并将道教名词“天皇”作为君王的称号，并将“真人”之姓赐予天皇家族。
道教神学对日本天皇信仰产生了重大的影响；将剑和镜两件神器作为天皇地位的象征，来自于道教大师陶弘景的《古今刀剑录》；日本皇室尊崇紫色，源自于道教“紫气东来”的观念；天皇宣称祖先是天神降临，受道教神话的影响；祈愿天皇长寿的祝文，来自于道教祝文；天皇在宫廷的四方拜礼仪，原封不动地引用了道教礼仪。
日本本土的神道教也深受道教影响，“神道”一词便出自于《易经》。神道教诸多派别中的修验道派是融合密教、神道、民族的宗教观念，以道教为中心的中国信仰和习俗而形成的宗教，宗旨是入山修行得道成仙。修验道的许多方术如辟谷法、调息法、炼丹术、入火不烧等以及他们施行的祝咒、占卜、祈禳、预言、驱邪、掐诀、定方位、看风水等，都与道教方术有着密切的关系。另外阴阳道、吉田神道也深受道教的影响，阴阳师就是日本的方士。
日本的很多民间信仰和风俗习惯是源自于中国道教的，或深受道教的影响。日本的三尸虫信仰和守庚申的习俗便是来自于道教；日本民间信仰的泰山府君、妈祖、灶神、钟馗、关帝便来自于道教；日本端午节、七夕节的很多习俗便来自于道教。
在梁二爷