剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。道人皆好，云游可防身，起坛可荡秽招将。
《道藏》《玄圃山灵秘箓》云：陕州铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。猛火镕铁作汁，面南方上佐天关。念二十四将真言，书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣吟为妙……。
寥寥数百字道尽法剑锻造工序之繁琐严谨，足见古道门先辈们对法剑的喜爱程度。
道经有载道士所佩法剑，依箓职及所行科事不同依法佩剑。
五代孙夷中《三洞修道仪》载：正一盟威箓道士佩带斩邪威神剑，洞神部道士佩阴阳斩魔剑，高玄部道士佩金刚洞神剑，中盟洞玄部道士带阳光洞神剑，三洞部道士佩销魔剑，大洞部道士带景精剑，居山道士佩伏神剑，洞渊道士带洞光剑，北帝太玄道士带斩鬼剑，中盟女官(女道士)佩阳光剑，三洞女官带九真剑。《灵宝无量度人上经大法》卷七十一\"冠裳剑佩品\"，也记载了道教法师 的佩剑及尺寸：\"正一法师佩斩邪之剑，长二尺四寸；紫虚法师佩紫虚阳光之剑，长二尺八寸；洞神法师佩太一三元之剑，长三尺；洞玄法师佩八景挥灵之剑，长三尺六寸；洞真法师、大洞法师皆佩震灵之剑。\"
佩剑仪制经千年道门兴衰,蒙元禁武,满清禁武，汉人不得持械，道人佩法剑的习惯早已湮灭，唯有浩如烟海的道《道藏》之中尚存记忆。
雌雄斩邪剑，为道教祖师张道陵天师持有，乃雌雄两把神剑，此剑状若生铜，剑柄为五节连环，剑身隐隐刻有秘法符文以及日月星辰，剑重八十一两。
张天师在蜀地修道时，常有精怪前来扰乱百姓。张天师手持雌雄斩邪剑，斩妖除邪，并降服诸多鬼王。农历九月初九这一天，张道陵天师道成飞升，将斩邪剑留给其子孙，雌剑被镇于鹤鸣山的戒鬼井内，而雄剑则是作为历代天师传承的信物。
天师之位自东汉至近现代，一直在传承着，传到第六十三代天师张恩溥时，张恩溥携子张允贤及斩邪雌雄剑之中的雄剑远赴宝岛。
《历世真仙体道通鉴》卷十八说太上 老君授张道陵\"斩邪雌雄二神剑，上各有星斗日月之文。\"杜光庭《道教灵验记》“天师剑验”：