一阳指一法因为历史原因也不再独有，而他们现在真正拿手的则是蛊术。
大理是白族国家，皇室多与南疆各族通婚，所以天龙寺内各族家眷众多，其中出身苗、夷的师娘会传授天龙弟子神秘的“制蛊”之术。其实蛊并非什么神怪之物，而是利用南疆特有微小昆虫或植物对人的神经脉络加以干扰，学习起来倒也不是容易的事情。经脉百诀：无论是隔空点穴还是制蛊，熟悉经脉理论均很重要。在天龙寺传授的“经脉百诀”在制蛊时起到关键作用。
天龙寺内曾经还特别饲养大量马匹，对外宣称是为茶马古道的商者提供闻名遐迩的滇马，实际上是为了大理国在不测之时征兵作战之用。所以天龙弟子马术精湛，穿梭于滇西多山多水之处非常方便。
沐王府，云南沐王府是一段短小、相对独立，而又给人田园牧歌气息的历史。沐王府的奠基人是沐英（1345~1392)， 安徽凤阳。小时双亲亡故，明太祖朱元璋(1328~1398)将他收为养子。 他经营川藏地区， 开拓边疆数千里，洪武十年(1377) 被封为“西平侯”； 因平定云南有功， 留守开发西南边陲，死后追封“黔宁王”， 子孙世代镇守云南，承袭“黔国公”的爵位。 翠湖原是滇池的一个沼泽水湾，由于有多处地下水出露，又称九龙池，到明代再筑昆明城池，将翠湖围入了城中，渐渐修建得有些规模。 明朝镇守云南的“国公”沐英先在此种柳牧马，欲学“柳营春试马”的周亚夫细柳营，后来以此地为别墅，增亭台楼榭，延续至明末，大西军入滇时以之作为刘文秀的“蜀王府”。吴三桂来后又据以扩建为平西王府，至其败灭。不过沐家后人并未死绝，在反清复明中建立了这个组织一直延续到今。
无量宫，又称为无量剑，无量洞等。于五代后唐年间在南诏无量山创派，掌门人居住无量山剑湖宫。
该派大宋仁过年间分为东、北、西三宗之后，每隔五年，三宗门下弟子便在剑湖宫中比武斗剑，获胜的一宗得在剑湖宫居住五年，至第六年上重行比试。
五场斗剑，赢得三场者为胜。
北宗于南宋末年迁往山西，此后即不再参预比剑，与东西两宗也不通音问。
斗剑前，东西二宗掌门会共同邀请一些别派人士，