在基督教神学的探究领域中，《民数记》21:8 - 9里的铜蛇象征与《约翰福音》3:14 - 15之间存在着千丝万缕的联系。从七个维度深入剖析两者的关联，不仅能揭示出深刻的神学连结，更能明晰其蕴含的救赎论意义，带领我们一窥上帝救赎计划的精妙与伟大。
一、历史事件的镜像结构
当我们细致对比两个场景的关键元素时，会惊异地发现它们呈现出一种极为精妙的平行性，宛如镜像一般相互映照。
在《民数记》的场景中，以色列百姓在旷野中因路途艰辛而发怨言，公然违背神的命令，这种悖逆之举引来了神的审判，火蛇降临，带来死亡的威胁。而在《约翰福音》所描绘的人类世界里，从亚当夏娃犯罪开始，人类便陷入了罪的泥沼，违背了神的律法，最终面临的是永死的结局。然而，无论是旧约还是新约，神的慈爱与怜悯从未缺席。在旧约中，神指示摩西制造铜蛇，这是拯救百姓的方法；在新约里，神出于对人类无尽的爱，赐下他的独生子耶稣基督。拯救的器具，一个是铜制蛇像，另一个则是道成肉身的人子耶稣基督的身体。百姓只要仰望铜蛇就能得活，而在新约时代，人们只要信靠基督，就能获得拯救。铜蛇拯救了所有被火蛇咬伤的以色列人，而基督的救赎则惠及一切相信他的人。铜蛇被保留至希西家时代，而十字架则成为了永恒救恩的标记，时刻提醒着人们神的救赎之恩。
二、蛇形象的吊诡神学
铜蛇的存在蕴含着三重悖论，而这些悖论与基督论有着奇妙的对应关系，彰显出上帝救赎计划的独特与深奥。
象征矛盾：在《创世记》中，蛇作为撒旦的工具，引诱亚当和夏娃犯罪，成为了咒诅的象征，给人类带来了无尽的苦难。然而在《民数记》里，铜蛇却摇身一变，成为了救赎的媒介。这与基督的作为不谋而合，基督本是无罪的，却“成为罪身的样式”（《罗马书》8:3 ），以自己无罪之身担当了人类的罪，为人类开辟了救赎之路。
材质选择：铜（）在圣经中有着双重意象。它既可以作为审判的器具，比如《民数记》16:39中提到的香炉，用于对悖逆者的审判；同时，它也是洁净的材料，在《出埃及记》25:3里，会幕器具就使用了铜来制作，象