蛇咬的，一望这铜蛇，就必得活（民21:4 - 9 ）。这一奇特的拯救方式，具有深刻的属灵意义。耶稣亲自解释了其预表意义：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生” （约3:14 - 15 ）。旷野中的铜蛇，成为了基督十字架救赎的预表，指向了人类最终的救恩。
新约中的旷野神学：从出埃及到天国征程
新约作者巧妙地将以色列的旷野经历与基督徒的灵性旅程紧密关联，为我们理解信仰提供了新的视角。
基督的旷野得胜
耶稣受洗后，“被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探” （太4:1 ）。在旷野中，耶稣面临着魔鬼的重重试探，但祂凭借着对上帝话语的坚定引用，三次成功胜过试探。祂以“经上记着说” （太4:4,7,10 ）回应魔鬼，展现了对上帝的绝对信靠。耶稣的这一经历，实现了以色列人在旷野失败的逆转，为基督徒树立了榜样。在属灵争战中，基督徒同样需要“拿着圣灵的宝剑，就是神的道” （弗6:17 ），依靠上帝的话语战胜一切试探。
教会作为旷野中的圣洁群体
彼得称信徒为“是父神的先见被拣选……以致你们……在旷野漂流” （彼前1:2 ；2:11 ），形象地描绘了教会在世界中的处境。保罗也以“我们四面受敌，却不被困住” （林后4:8 ）形容教会在这充满挑战的世界中持守盼望。教会如同旷野中的以色列人，虽然身处困境，但因着对上帝的信仰，成为了黑暗世界中的光明见证。
终极应许的指向
《希伯来书》强调旷野经历指向“将来美事的影儿” （来10:1 ），真正的安息在于“进入祂的安息” （来4:10 ）。《启示录》在描绘新耶路撒冷时，宣告再无“旷野” 与“黑夜” （启21:25 ；22:5 ），这意味着从旷野到圣城的救赎叙事的圆满完成。基督徒的信仰之旅，虽然充满了艰难困苦，但最终的归宿是那永恒的应许之地，是与上帝同在的美好家园。
基督徒灵性旅程的实践应用
基于《民数记》中旷野意象的启示，基督徒在灵性旅程中可以实践以下原则。
在试炼中操练信靠