不断展示自己的大能，让全地的人都能知晓神的伟大。神的这一作为，并非是对法老的无端刁难，而是在法老自己选择的道路上，以一种更宏大的方式来实现神的救赎计划，让世人看到神的权能超越一切世间的权势。
- 审判呈现出渐进性的特点。从最初神“任凭”法老（出7:3“我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事”），到后来主动“使刚硬”（出10:1“耶和华对摩西说：‘你进去见法老，我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹’”），这一过程充分体现了神公义与怜悯的平衡。神并非一开始就采取最强硬的手段，而是给予法老多次机会悔改，随着法老不断抗拒，神才逐步加大审判的力度 。每一次灾祸，既是对法老的警告，也是神给予他回头的机会，体现了神对罪人的忍耐与期待他们悔改的慈爱。
（二）救赎历史的双重目的
神对法老所做的一切，包含着两个重要层面的目的：
- 审判层面：神通过降下十灾，逐一显明埃及假神的无能（出12:12“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华” ）。埃及人信奉众多神明，他们将这些假神视为保护者和力量的源泉。然而，神的十灾让这些假神的虚假本质暴露无遗，证明只有耶和华才是真正的神，是拥有至高无上权柄的主宰 。尼罗河变血、青蛙遍地、虱子之灾等，每一次灾祸都针对埃及人所崇拜的神，揭示出这些所谓神明在真神面前的无力。
- 启示层面：神的作为是为了使“全地知道耶和华的名”（出9:16），并为逾越节救赎设立预表。神在埃及地所行的神迹奇事，通过人们的口口相传，传遍天下，让更多的人认识到耶和华的大能。同时，逾越节的设立，羊羔的血涂抹在门框上，以色列人得以躲避击杀头生的灾祸，这一事件成为日后基督救赎的重要预表，象征着耶稣基督的宝血将拯救世人脱离罪恶与死亡 。逾越节的羔羊成为了基督牺牲的象征，以色列人因羔羊之血而获救，预示着人类将因基督的牺牲而获得救赎。
（三）新约解释的深化
保罗在罗马书9:17 - 18中引用出埃及记9:16，强调神的主权