张氏两兄弟来到纳伦河边，河岸陡峭，水流湍急，对岸半山腰上确有一座寺庙。
它一眼望去灰扑扑的，简陋得像动物巢穴。
河上有一座木桥。
桥两边各坐了一个僧人。尽管天气寒冷，这两人还是光着头和胳膊，身上裹着麻布。桥头的僧人见有生人骑马而来，颇警觉地站了起来。
时间紧迫，张愿儿用最简单的法子搭话：“我是雪山下王的亲信，有最机密的军情要告知纳伦寺主，请你立刻带我去见他。”
张氏兄弟的袈裟扫清了对方疑虑，僧人引他们过桥，带他们去寺庙里。
纳伦寺主正在见另一位重要人物，是个穿着祆教白袍的老者。
纳伦河畔，全是突厥人地盘。
山腰上这间庙宇只建了十年，却显得朽败不堪。
有旅人问起，何以如此俭素？寺主便说，空空四壁，才是真修行之所。
旅人回头便讲给朋友听，还开玩笑说，一定是和尚担心被抢劫了。
旅人过客们不知道，这座庙宇是最不怕突厥人来抢的。
几年前，夷男的父亲栗婆准还活着时，他手下几个突厥武士曾跑到这里抢劫。他们将庙宇折腾得天翻地覆，只搜刮出一些粮食，大为不满，就杀了几个人泄愤。这几个武士是栗婆准亲信，杀了僧侣也根本不当回事。然而，事发几天之后，可汗与苏禄居然将栗婆准召至千泉，不知对他说了什么，栗婆准回到部落中，将那几名武士全部斩首示众。
栗婆准不信佛教，这件事令部落所有人都觉得蹊跷，不过自此以后，也再没有突厥人敢随便靠近这破庙了。后来，草原上甚至出现一种奇怪的流言，说在这里出家的人，其实是一个突厥的大贵族，是苏禄甚至可汗的叔伯或者兄弟。
纳伦寺卧虎藏龙，寺主也的确是突厥大贵族，他是突骑施部落首领阿史那贺鲁的后代。阿史那贺鲁在金牙山被苏定方杀死之后，他只身逃去怛逻斯，历经艰辛，九死一生，后来才被雪山下王找回来，加以任用。
而他正接见的穿祆教白袍的老者，是铁门关小庙的寺主。
“明明可以用袈裟传递消息，你怎么亲自跑来了？”
“老僧有至关紧要的军机要禀告可