忙于处理朝廷的各种事务，对于朝廷内部的权力争斗和阴谋诡计并没有过多地参与，所以在宇文化及等叛乱者眼中，他就像是一个与世无争的边缘人物。
宇文化及因为苏威未曾参与杨广朝政，也赦免了他。
宇文化及政变成功后，百官都前往朝堂道贺。
苏威看到形势已定，为了自身的安危，也前去拜见宇文化及。因为苏威的名声在外，他前去参见宇文化及时，宇文化似乎想借此展示自己的大度与威严，便召集众人出了府门迎接他，对他礼遇有加。
这个时候，按照常理来说，百官都应该到朝堂去表示祝贺宇文化及成功掌权，尽管这是一种扭曲的“祝贺”，装装样子的无奈之举也罢，在这种形势下，去了总比不去强。
然而给事郎许善心却不为所动。他心中有着坚定的忠君思想，对于宇文化及这种篡位夺权的行为深感不屑和愤怒，只有他没有到场。
许善心，字务本，高阳北新城（今河北省徐水县）人，是中国隋代着名的文学家、史学家。他的一生经历了南朝陈和隋朝两个时期，以其才华和忠诚着称。此时他已六十一岁。
许善心九岁丧父，由母亲范氏抚养成人。他自幼聪明好学，博览群书，家有旧书万余卷，皆遍通涉。十五岁就会写文章，被称为“神童”。许善心最初在陈朝任职，历任新安王法曹、度支郎中、侍郎、撰史学士等职。隋朝统一后，他继续担任重要职务，如秘书丞、礼部侍郎等。许善心着有《神雀颂》等文学作品，其文采受到隋文帝的赞赏，他续成了父亲许亨未完成的《梁史》，并编纂了《七林》等图籍目录，对后世史学具有很大贡献。
许善心的侄子许弘仁看到叔叔没有前去朝堂参拜新“掌柜”，急忙骑马来劝说许善心：“天子已经驾崩，宇文将军正在摄政，满朝文武都已齐聚。天道与人事自有其更迭的规律，何必过于忧虑，叔父而如此徘徊不前呢！”
许善心听后大怒，坚决不肯前往。
许弘仁看到许善心如此坚决的态度，只好转身骑上马，感慨于叔叔的忠义和执着，想到叔叔可能会遇到灭顶之灾，不禁伤心地哭泣着离开了。
宇文化及听到许善心如此不懂人情世故，心中十分恼怒。他觉得许善心这种公然对抗自