公元618年9月18日，为稳定北疆局势，唐高祖李渊派遣他的侄子襄武公李琛，携带女妓和其他贵重礼物，前往突厥，赠送给始毕可汗。
李琛，字仲宝，是唐朝的宗室成员，唐高祖李渊的七叔李蔚的孙子，李安是他的父亲。
李琛当时与太常卿郑元璹一同带着女伎聘问突厥始毕可汗，约为和亲。这次和亲活动旨在通过联姻来巩固与突厥的关系，始毕可汗遣骨吐禄特勒随李琛入京献物，李琛因此被授予刑部侍郎。
高祖李渊这一举措是唐朝初期对外政策的重要组成部分，旨在通过外交手段缓和与突厥的关系，避免北方游牧民族的侵扰，为唐朝集中力量平定中原王世充、窦建德等割据势力创造有利条件，也展现了李渊作为开国皇帝的政治智慧和战略眼光。
九月，唐高祖李渊下诏追谥杨广为“炀帝”。在八月，李渊已经同意留驻江都的郡守陈棱之请，粗备天子的仪卫，将炀帝的棺材移至成象殿，换了考究的棺木重新装殓，据说“发敛之始，容貌若生，众咸异之。”改葬于江都宫西的吴公台下。皇帝安葬，总要有个谥号，因此，唐高祖追谥杨广为“炀帝”
谥法是中国古代重要的政治文化制度，通过对已故君主的评价，体现当权者的政治立场和价值取向。
“炀”字在谥法中是一个典型的恶谥，意为“逆天虐民”“好内远礼”。李渊通过追谥杨广为“炀帝”，将其定义为暴君和亡国之君，此后，“炀帝”便成为了暴君的代名词，杨广的历史形象也被定格为“荒淫无道”的亡国之君。这不仅是对杨广个人的批判，也是对隋朝政权的彻底否定，是对隋朝灭亡教训的总结。隋炀帝的暴政、滥用民力、穷兵黩武导致隋朝迅速崩溃，李渊通过这一谥号警示后世统治者，必须吸取隋朝的教训，避免重蹈覆辙。在向天下表明唐朝是顺应天命、取代隋朝的新政权，向天下宣告，隋朝是因暴政而亡，唐朝则是以“仁义”立国，顺应民心，具有无可争议的正统性。也在向周边政权和割据势力表明，唐朝已经取代隋朝成为中原正统政权，任何试图挑战唐朝权威的行为都将被视为非法发动势力，从而震慑王世充、窦建德等割据势力。
唐朝在建立初期，特别强调“以民为本”的治国理念，采取与隋朝截然不同的政策