“嚯！成交真快啊！这才几分钟就卖了？还得是名家作品啊，哪怕不是高精细，也比其他老瓷好卖！”
“这不废话吗，要不然为啥叫名家？我有一民窑精品仙鹤尊要出，清中期的，有谁需要吗？”
“上图啊！没图你说个叽霸……”
群里轰轰闹闹的，徐松也在群里跟人胡侃了几句，便闭了群，拿起道教符咒大全，研究起了里面的符箓。
这本符咒大全里收录了茅山、正一、上清、神霄等各派的符箓，但是真是假，徐松也不清楚，毕竟这本符咒大全是上世纪八十年代出版的，到底有没有印对，他只能逐一验证。
徐松验证的法子很简单，用小念头在‘天宫中’进行构建符印。
所谓天宫即“泥丸宫”，道家认为其是灵神出入之关窍，是以修炼阴神为主的修道者的重要玄关。
徐松就是修炼阴神的修道者。
他十三岁那年，家里种了两亩多地的菜园子，凌晨四点多，老爹摘了菜赶早去城里贩卖，他便顶替老爹去看菜园子。
结果刚进菜园子没多久，就看到一只世人口中传颂的‘鬼’，虽然他看不清那‘鬼’的五官，只能看到灰影，但那灰影钻入他家菜园子里的坟墓后，他就确认了，那灰影就是人们口中的‘鬼’。
也就是自那一刻开始，他就确认了，自己跟寻常人不一样。
而后，徐松就开始留意各种道经。
功夫不负有心人，他在一本民国时期的手抄版道经当中，找到了一种名为《阴神种符大法》的修行法门，自此入门。
根据那部道经记载，阴神修炼到一定地步便可成就阳神，霞举飞升。
到底是不是真的，徐松并不关心，他也没想过成就阳神。
他之所以修行，完全为了自身安全，万一哪天碰到对他不利的游魂，也好有法子应对。
嗯，这就很现实。
或许徐松很有修道天赋，反正他没感到有多困难，如今，他的‘天宫中’已成功构建了一百零八道符印。
一百零八道符印对应着一百零八种符箓。
这都是应对游魂的手段！
徐松敢做殡葬服务生意，这些符印给他带来了极大