吉达的风水之术可以说是远近闻名，对方想要寻找墓葬，然后盯上懂风水之术的吉达那就解释得通了。
在场的无论是是许东浩，还是叶姝玲，或者是孙婕英，他们几个能量都不小。
如果一定要费尽心机调查对方背后的势力，理论上是应该做得到，只是在漠北这样的地方，特别是现在连信号都没有情况下，要操作起来就很困难。
而且这也需要时间，但是吉达的儿子可没这么多时间。
退一步来讲，他们这些人的目的本来就跟对方的目的是一样的，为何不按照现在这种形势推进下去呢？
万一真的找到了成吉思汗宝藏岂不快哉？
真相总是令人痛苦的。
这道选择题却让吉达很难抉择。
在亲情和信仰之间，吉达最终还是艰难地选择了亲情。
给别人看风水的人，反倒成了盗墓的人。
振作起来之后，吉达根据gds定位仪分析出当前他们所处的位置应该是在狼居胥山区的边缘位置。
虽然没有来过狼居胥山区，但是它的大名吉达和绍布都是耳熟能详。
狼居胥山区面积非常广，存在森林、湿地、高山苔原和永久冰雪地区等各种各样的地貌，其中核心区域非常荒凉，杳无人烟，更别谈道路了，只能步行或者骑马。
同时，狼居胥山区是公认的成吉思汗的故乡，到处都有与这位大汗有关的遗址。
漫无目的地寻找肯定是不可能找到的，自然要通过某种方法或者找到某种依据才行。
吉达家族传承的是耶律楚材一脉的玄空风水，其内涵丰富而复杂，根植于河图、洛书、八卦、九宫、星象等大夏国传统文化的精髓，同时又注重结合漠北草原的实际作了一定的改造。
虽然吉达长年学习领悟，应该说是比较精通了，但依然远未到炉火纯青的地步。
吉达平常给周边群众看风水、择吉地，更多的是小范围地选择风水宝地。
如果是为帝王看风水，特别是为成吉思汗这样的“创世神”择风水宝地，肯定是着眼整个漠北高原，甚至是放眼当时幅员辽阔的蒙古帝国。
其难度和广度不是之前的“小打小闹”可以比拟的。