打磨功体，夯实筑基。
陈疏言合上《霓霄吐纳法》，万把字诀皆已刻入脑海，然后观想经脉运行线络，入定养气，盘坐蒲团，陈疏言以书中笔锋玄意来牵引霓霄真气。
陈疏言开始时还觉得很清醒，不过没几时辰就陷入无思无我的境地。
模模糊糊间陈疏言有一种很奇怪的感觉，他能明显的感觉到自己一呼一吸间全身的气流会与周围灵气产生某种共鸣，似乎周身毛孔都在呼吸一般，这就是气感吗？
很多道人都是自幼年修行，几年后才可能稍稍产生气感，陈疏言才刚入定中就能产生气感实在令人羡艳。
陈疏言感受着小腹一团微微有些温暖的真气，阴阳相济，随着意念化为丝丝缕缕，顺着经脉游走周身。
陈疏言发现自己可以随着真气的流动路径而内视己身，但内视有限，只能映照流动路径的附近。
这点不如【虚极静笃】中的【存思】好用，但【存思】也有其局限性，那就是只能内视泥丸附近和识海，对于五脏六腑就看不到了。
不知过了多久后，陈疏言收功回气，真气隐入小腹丹田，宛如从未有过。
陈疏言赶紧又翻出《霓霄吐纳法》与自身对照，看有无错漏，因为修行一途，失之毫厘谬以千里，由不得不小心。
《霓霄吐纳法》开篇云：“行气者，一名炼气，一名长息。”
气息二字，便是练气期修士的永恒追求。
练气共分九层，前三层为初期，四五六层为中期，后三层为后期，全是以“抟气致柔“、“吐故纳新“为根本。
陈疏言内视己身，只觉真气澎湃不息，自身内景中的行气、横起气、诸节气、百脉气，位各有定。