人的品性吧！”
狗子：
“老子呢？“
孙浩然：
“《道德经》有云：不出户，以知千里；不窥于牖，以知天道。老子从家里的庄稼地以及家禽、家畜的习性中，悟出了万物生长的道理：天下万物生于有，有生于无。“
狗子：
“老子的逍遥路是什么？“
孙浩然:
“我以为，就是‘感悟天地大道‘！“
狗子：
“狗子清楚了老子的道，但想知道，老子如何悟道他自己的路？”
孙浩然：
“没有记载。但从《道德经》中，可以略知一二。‘为学日益，为道日损‘，老子何以为学？’千里之行，始于足下‘！我以为，老子的为学路就是他的悟道路。有疑问的是，老子为何西行？”
钱铫：
“为何西行？”
孙浩然：
“《老子西升经》虽是魏晋时期的伪作，但也能从中看出老子悟通天地大道之后的路：传播知识、教化蒙昧。这或许就是老子为尹喜写道德五千言的原因吧。”
李子树抑扬顿挫，吟咏道：
“吾德道矣！”
钱铫：
“女孩子家，悟哪门子道了？”
李子树：
“佛祖先学禅再苦修后静思，悟通了‘普渡众生’的大道理；牛顿炼金，悟道了‘力’；爱因斯在专利局工作，悟道了”量子论“，与老子类似；维特根斯坦与庄子相仿，写书、教书。”
刘依依：
“也就是说，所有名人都是在日常生活中，悟道了自己的道。狗总监德道否？”
狗子摇头，回答道：
“狗子曾经以为德道，现在看来，还在悟道之中。狗子想知道，德道之人究竟什么样子？”
孙浩然：
“《庄子·刻意》有云：‘夫恬淡寂沫，虚无无为，此天地之平而道德之质也’。‘纯粹而不杂，静一而不变，淡然而无为，动而以天行，此养神之道也’。我对德道的理解是：忘名忘利，忘富忘贵；少私寡欲，无欲以静；该吃吃、该喝喝，该干啥干啥。言而总之，恬淡而不枯槁，随波而