能够延续，任何方法都行。
塞米斯·吉塔神父荣升地区主教，离开庄园之前，将第一批梅斯蒂索人少年，送到特诺奇提特兰的特拉特洛尔科教会学校深造。他们是吉塔的心血，是庄园的未来，也是方济各教派的发展方向。
鳄鱼尾接替吉塔，成为庄园神父。有意思的是梅斯蒂索人，小小的年纪，就抵触西班牙人；不得不学西班牙语，但更喜欢纳瓦特尔语。学校除了教授教义，还教授算术、阅读、写作，以及裁缝、制革、制鞋等实用技能。
有方济各传教士通过塞米斯·吉塔神父，找格雷特出山：
“我们都看到了，战争没有出路；除了鲜血、死伤，徒留无尽仇恨。我们应该以主之名，传播祂的光辉与荣耀，消除愚昧、野蛮。”
教会的目标是在东马德雷山建立教区，教化愿意皈依我主的印第安人。格雷特静极生动，欣然接受委托；麻烦在于，招不到西班牙人佣兵。无奈之下，格雷特说动庄园贵族，以虎头部落战士为主力，代替原来的西班牙佣兵。时至今日，也该让他们出去走走，看看外面的世界，总不能圈禁一辈子吧。
白银之战集中在梅萨中心，东马德雷山因为贫瘠，免于战火；这并不意味着，那里的奇奇梅克人不参加战斗。传教探险团小心避开梅萨中央高地，沿着东马特雷山脉西侧余脉，逐步向北拓展势力。
1558年，传教团探索到距离特诺奇提特兰城正北60里格的一处大河谷（里奥贝尔德），从当地的瓜奇奇尔部落、瓦斯特卡部落，以及奇奇梅克部落，打听到东西两个方向的消息。
穿过西部山区，有一个更大的谷地，几乎没有新西班牙人的足迹，也没有战事，那里的部落也都是他们的同族部落。查过地图后发现，他们所说的大谷地，距离白银之路不太远，是建立定居点与教区的好地方。
东边的消息是，附近山谷里的溪水、河流汇聚之后，向东穿山越岭，直通大海。格雷特心血来潮，建议传教团先向东探索，看看能否打通通向大海的通道。查看地图后发现，出海口有座方济各修道院。
传教团采纳了格雷特的意见，沿着河流向东探索。山路难行，走了差不多10天时间，才走到山口。站在山口眺望，隐约可见远处的大海；粗略估计，