孛儿只斤·妥懽帖睦尔，庙号顺帝，是元朝第十一位皇帝，同时也是最后一个实际执掌中原地区的元朝皇帝。他于1333年至1370年在位，度过了长达37年的统治生涯，但这段时期却是元朝急剧衰落的关键阶段。妥懽帖睦尔生于1320年，是元文宗孛儿只斤·图帖睦尔的次子，原名爱猷识理达腊，在位期间经历了元朝由盛转衰直至灭亡的重大历史变革。
继位与早期统治
妥懽帖睦尔即位初期，面临着严重的政治、社会和经济问题。他曾多次遭受废立，被尊为元昭宗、元惠宗，甚至一度被迫离开大都，前往岭北行省避难。在复位的过程中，依靠了宦官及一些权臣的支持，这也埋下了日后政治腐败和社会动荡的种子。
政治策略：
1 人事任免与宫廷政治
- 利用宦官和权臣：顺帝依赖宦官集团作为政治支柱，这导致了宦官专权的现象。他任用多位宦官为重要职位，如脱脱帖木儿、朴不花等人，这引发了朝政腐败和政治混乱。
- 重用汉人官员：为了巩固统治，顺帝试图利用汉族士人作为其行政管理的基础，任命了不少汉人为要职，如张养浩、耶律楚材的后代耶律铸等，试图通过汉化政策改善政府形象。
2 应对内部叛乱
- 抑制地方豪强：顺帝尝试抑制地方豪强势力，以削弱他们的独立性。但由于实力对比悬殊，这种做法往往适得其反，增加了地方上的反抗情绪。
- 处置农民起义：面对频发的农民起义，如韩山童、刘福通领导的红巾军，顺帝派遣军队镇压，但军事行动效率低下，多次失利，反而加速了元朝的瓦解。
3 经济措施
- 财政整顿：为了解决国库空虚的局面，顺帝曾试图通过整顿税收、发行纸币等方式增加收入，但往往因为执行不当而引起通货膨胀，加重了民怨。
- 公田改革：顺帝下令将部分公田归还给贫农，意图缓和社会矛盾，但这并未从根本上解决问题，且由于实施力度不够，效果有限。
4 文化与教育
- 尊孔崇儒：顺帝推崇儒家思想，设学校，兴科举，希望通过弘扬儒学稳定社会秩序。这在一定程度上有助于提升元朝的