爹味十足地表示会有丈夫来照管这一切。
即便如此，他也在和哥哥发微信时表示出了不赞同：“所谓的贤惠、温柔，不过是因为他们本身就想利用女性背后的价值，所以看中了这些特质，而非她本身的才华、性格。假如我不是gay，那么我要找一个妻子，应该是尊重她、爱护她，理解她的灵魂，品味她的三观，而非像挑选一个免费保姆那样看中她料理家务的能力、贤惠体贴的性格，那样是对她的不尊重与剥削，是对她人生与意义的否定。”
“时至今日，即使是开放的大城市里，仍有许多人秉持如此观点，刻薄地以各种名义试图侵占女性的各种价值，如此才导致了女性对婚姻的不信任与害怕，因为她们见过了太多其中深藏的可怖，而不能去赌自己的幸运，又没有足够应对这些磨难的土壤与环境，所以只能自己尽力地去挣扎、去生存。”
“宣扬得多么广而告之的现代男女平等，说着女性权益越来越大，但那都是一代代聪明能干的女子们自己争取的，而不少男性躺在欺压女性得来的社会地位上，却不思进取，认为女性应该把一切奉上，这是社会风气的问题与不足，唯有根除掉这些丑恶的思想，才能真正地带来人权的平等与社会制度的进步，而非科技进步就是社会进步。”
他的这些长篇大论，毫无疑问是放出去绝对会被骂田园女权、尖锐刻薄的，但是现代社会之下，许多言论像是乘着风一样被互联网吹得飘扬开来，蒲公英飞往遥远的远方，而那轻薄亮丽的一小片比雪花更宽阔而又纤薄柔韧，仿佛新品种的蝴蝶一般，无论好的坏的，都总是有愿意去听的人听见，然后这些乘风的细丝又化作了信息茧房的丝线，像小房子一样了，也如黎暄手中跳动的一行行天文般的代码，虚拟而美丽。
黎晔倒是很赞同他的观点，尽管说出去，可能会有人骂他们喜欢男人和女人一样，当然和女人感同身受，但无论是他们兄弟俩还是顾家五兄弟，真正正直的人是不会看着这种悲剧发生的，哪怕他们并没有受到伤害，也会尽全力改变不好的现象，而非在那里说着风凉话麻木不仁。
走得远了，既能看见那些美丽的景色与各异的风俗，也能看见各种不为人所知的丑恶。
不过在聊天结束之前，黎晔倒是提到一件事。