“王道乐土”的作用，是以削减卡牌负载度为代价，获取一定数量转化石柱及对应地块的统治权。
而“有教无类”是作用，是能用自身天赋去替换使用对象的天赋。
但这种替换得来的天赋是弱化版的，而且弱很多。
因为原先没注意过这两个种族天赋，所以赵平不确定它们的原版效果是什么样子。
但想来变成种族卡后，肯定也都是弱化过的。
但即使都弱化过，“王道乐土”的价值也绝对高过“有教无类”。
倒是“夏君夷民”卡牌最有价值。
其效果是通过“教化”仪式，让一定数量的异族生物臣服在华夏人族的“治”下。
只要这些异族不离开华夏人族的管辖区域，他们就永远无法背叛。
虽然这个卡牌的约束力不强，无法完全掌握异族的思想和行为。
但它也不需要付出多少代价，不像“天下共主”需要占用卡牌负载度。
最终赵平也是选择了“夏君夷民”作为第一张种族卡牌。
待赵平做出决定后，所有参与祭祀的华夏人族都获得了一张“夏君夷民”种族卡。
对着投降的融金人族使用卡牌后，就可以将他们化为华夏的治民。
但在这期间又发现了异常。
在十多万人都使用“夏君夷民”卡牌后，统计发现他们收服的融金人数量存在一定的差异。
原先赵平以为卡牌介绍中的“一定数量”是跟扩容等级挂钩的。
但事实上并非如此。
经过官府统计后，发现收服融金人族数量最多的是赵平、秦振声和林婉君，都是四个；
接下来是那些由赵平拉进来的穿越者，数量是三个；
数量最少的是官府势力的人员，数量是一个或者两个。
这样就很明显了，种族卡牌上的数量，是与进入卡牌世界时间以及天赋使用间隔挂钩的。
那次祭祀活动，是在官府进入卡牌世界两年后举办的，
因此官府人员建立人物卡牌时间最长也不过两年，少的甚至不足一年；
而穿越者比官府早来了一年左右的时间，所以是不到三年；