，但天下的士人们相信这个，在他们看来，天命有轮回，人间有五德，君王开国，继承的是天命的德性，是上天授予天治理天下的使命，也会受到神明的保护，所以开国帝王，那是时来天地皆与力，表面上看起来无法逃过的灾难，都能一一化险为夷，非人力所能为。这样，天下万民和士人才会信服，把他看成神的使者，就是我们所说的天子，就在于他能继承天命。”
刘裕点了点头：“这套天命轮回，五行德性的说法，我听胖子说过，好像还真的是有这么一回事，但这个跟传国玉玺有什么关系吗？开国皇帝是有德之人，但到了末世，就是失德的无道昏君，被取代是正常之事，可这个玉玺，也能说是失德或者有德之物吗？”
谢安笑着摆了摆手：“非也非也，这个玉玺，本身并不代表什么德性，但是一种天赐权力的象征，能得到这个玉玺，才能称之为正溯，如果得不到这个玉玺，会被视为得不到前朝的正溯传承，这个权力的本身，就是有问题的。”
说到这里，谢安顿了顿：“秦朝之前，夏，商，周三代，都是分封制的国家，天子也好，君王也罢，更多的是一个部落联盟的首领，约束不了诸候，以周天子为例，最后的东周几百年，几乎就是一个傀儡，一个稍强点的诸候国，都能轻松地灭了他，这样的国家，秦始皇是看不上的，他是第一个建立了大一统的帝国，所以自认三皇五帝都不如他，才起尊号为皇帝。我华夏历史上的第一个大一统的中央集权大帝国，自秦开始，所以这个玉玺，就是传国玉玺，意义非凡哪。”
刘裕点了点头：“这么说来，只有拿到这块传国玉玺，才有资格继承前朝了？那东晋建立时，难道天下的正溯还在北方的胡人手中？”
谢安的眉头一皱，叹了口气：“虽然这个事实很难让人接受，但确实如此，自秦以降，得中原者得天下，而同时获得玉玺者，则被视为真命天子。永嘉之乱，五胡猖獗，但胡人不知恩义，只知武力打天下，不知以仁义治天下，汉赵，后赵，冉魏，燕国这些国家，如同走马灯一样，你方唱罢我登场，各领风骚年。即使拥有这传国玉玺的诸胡国家，也不会给看成是华夏正溯。”
“后来的事情你也知道了，我的大哥谢尚，率军北伐，趁着北方大乱，冉魏自立，又与燕国大战的机