没想到自己误食红尾果子,竟然是让自己堪破了一丝分神之法的奥秘。这让李沐心中十分欣喜。“按照这么理解,应该是没有错的。但是,就算借助红尾果子,掩藏自己的魂,放大自己的魄。没有办法让自己保持清醒状态,就没有任何作用。”李沐眉头又皱了起来,“总不能兜里一直揣着一些红尾果子吧?”
《九歌诀》上关于分神之法的记载,在一开始就强调了危险性。道心稳固,去伪存真乃是第一要务。这一点,不仅是在开篇就点明,在之后分神的三步之中,亦是排名在第一位的。
一桑道人临死之前,虽是代师收徒,将李沐收为了师弟,但是李沐根本不是真正意义上的道士。一桑道人也说了,李沐放不下红尘俗世,便可做个在家居士。然而现在的李沐,却连居士也算不上。
因为对于道家典籍,李沐知之甚少。除了当初在武学院,被顾霜华强留下看书的那几天,李沐看了一些道家典籍之外。其他时候,他并没有真正钻研道家学识。
他连半个道人都不是,道心二字,又从何谈起?如果换成本心,他还能理解一些,这还是武学路上强调修行即修心的缘故。可《九歌诀》背面所记载的分神之法上,明明白白写了道心二字。
“能够在清醒时,熟练使用《九歌诀》的武功,或许这道心稳固,似乎很是关键。还有,第三步,魂转魄,魄转魂,这是让我将三魂七魄各自转换的意思?嗯,等等,三魂七魄。魂魄互转。”李沐忽然一拍脑袋,他记起分神之法中,还有一段十分关键的段落。
三魂一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地。胎光主命,爽灵主人,幽精主欲。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。意指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,分魂分魄即为分情分欲。以魄转魂,以魂转魄。
李沐第一次看分神之法时,看到这段十分疑惑。这一段插在分神之法中间。记载分神之法的篇幅本就有限,李沐完全不明白为什么还要记录一遍三魂七魄的释义。再者,《九歌诀》乃是太一道武学总纲,既然是太一道弟子学习,难道那些太一道弟子会不知道三魂七魄么?
这个问题,李沐当时得出的答案是,记录下分神之