头。
“来！”原地出现一尊身影，黑色龙袍突突颤动，天子玉印当空施压。
嬴政老祖替代周烈与法家兵家神见王大战，只见纹理遍布，锐气纵横，万法追随。
周烈调转身形，主动攻向墨者。
墨家神见王刚要上前襄助法家和兵家，不料排山倒海掌影这就来了，还好理学家神见王及时赶到，弹出点点青光助他化解危机。
“来！”原地又出现一道身影，八百米上下，气质出尘，智珠在握，正是邵雍老祖。
“交给我吧！陛下与兵家和法家有缘，我与墨家和理学家有缘。如果一切顺利，最好将道家神见王留给我，那才是精华所在。”
“哈哈，那老祖可要快些打杀敌人！”周烈一笑穿射出去，抬掌大吼：“生死！”
生死大道发威！
诸子百家对生死看法不一。
比如论语先进篇，孔子说未知生，焉知死？意思是还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？
儒家主张用一种积极的，以道德实践为出发的方式回应天地，重视人生，珍视生命，对生死看得十分透测。儒家神见王感受到死道，立即爆发出舍生取义的大气魄，将其镇压下去。
再比如说道家，认为生死者一气之聚散，生则善生，德尽则死，有德则生，无德则死，此等意境中正平和，大气无量，最能驾驭生死。
能驾驭就能抵御，直接豁免了周烈的攻击，在生死之间片叶不沾身。
再有史学家看待生死，史记司马迁原文著作，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令……
这生死大道实际上是一种精神攻击，无法对抗必然陨落。
周烈以此作为开场，当即刷下去六十几家，随后他哈哈大笑晃动身形攻入敌群。