，落在普通人手里，便是匹夫无罪，怀璧其罪。如果能做到介于对自己有用和无用之间，那么中间就能多无穷的变化，来应对一切的困难。庄子如果局限于无用之用，那绝非他的本意。因为他是这样的话，不会留下那么多寓言故事，深刻地影响着我们的文化。”借着回到这个和前世似是而非的宇宙中，周清练习熊经鸟伸之余，着重搜集了不少关于庄周的资料。
“学的是这方面的知识，自然听过。”
李志常意态闲适地道：“可听过无用之用？”
周清脑海里泛起一个词。
哪怕境界再高，也不能背离这一点。
如今已经是深冬，李志常教他们练功的地方，乃是一片树林外的空地。上面还挂着雾凇，伴随李志常动作的舒展，其身好似火炉，滚滚的热量，逐渐将雾凇融化，一滴滴水往泥土里钻进去，有种不可言喻的生机，自土地里萌发。
用他昨天的说法，李风去闭关，准备考试。
周清：“自魏晋以来，多谈老庄。许多人，甚至觉得庄子是看透世间黑暗，消极的避世者。不过，我倒是觉得，从介于有用和无用之间来看，庄子是一个积极的入世者。”
第二天，李风果然没来，准确的说是消失了。
…
这是修行的必要条件。
其实再给周清一些时间，他也能凭借血肉之躯做到这一步，只是很难有李志常那种闲适自然的感觉。
惠子就是庄周。
“怎么说？”
惠子是积极的入世者，甚至成了庄子书里的反面人物。
现在是清晨，距离中午相亲的时间还早。
无用之用是《庄子人世间》的一篇故事。
唯有近距离接触道祖，了解道祖，才能真正追赶上祂们。
“无论如何，这都是我的机会。”
周清觉得，肯定没那么简单。
当然，在达到这种程度之前，他需要服食大量品质不俗的药材，准确的说是服丹炼药，采集四时之精气。
对不对，还是看谁更强。
以及介于有用和无用之间的一种人生境界。
一般人或许以为庄子是很想否定惠子的。