的九遮山，隐姓埋名，对外宣称，是背上生毒疮发作而死。
刚开始，范增全家居住在山洞中，深居简出。
后来慢慢与当地百姓交流，范增甚至为民治病，造桥铺路，方便行人。
范增依然关心国事，当有乡人告知他项羽自刎乌江的时候，他毕竟是项羽的“亚父”，还是没有忍住，当场失声大哭道：
“竖子不听吾言，终有今日！”
于是，这些乡人怀疑他就是范增，他立即否认道：
“范增早死在彭城，哪里会到这里来！”
事后，范增害怕传出去引来刘邦的报复，就带着全家人悄悄离开，不知所终。
戏志才一个寒门出身的学子，能够读书认字，就是天大的机遇。
汉武帝独尊儒术，就是为了巩固朝廷的统治，那些寒门学子能够学到的知识，都是儒学中那些上尊下卑、忠君爱国的内容。
要让那些世家大族，把秘而不传的兵书战策教授给寒门学子，几乎是不可能的。
戏志才也是机缘凑巧，得到了范增留下的残缺兵书，才学得一身本事。
他学习这些兵法，可比范增要容易多了！
虽然同样是残本，但因为他得到的兵法残本，有范增的注释。
可以说，戏志才是范增的嫡系传人，他对这个未曾谋面的老师非常崇拜。
他对项羽不听范增之谋，让刘邦在绝境中从荥阳城逃走，项羽统一天下的大业功亏一篑，非常惋惜。
戏志才的谋略，也是走的范增的路子，“功成身退”是他们早已设定的结局。
戏志才自认青出于蓝，他可不想犯范增同样的错误，对主公的信任非常看重。
因此，即使功不成、名不就，他也毅然抽身，离开曹操。
他宁愿隐居不出，也不愿意自降身价主动投奔曹操，重演范增的悲剧。
荀彧与戏志才是老朋友，他在举荐之前，已经征求了他的意见，戏志才虽然隐居乡里，早就有了准备。
戏志才在颍川老家髙卧，上演了与“三顾茅庐”如出一辙的剧目：
“曹操造其门，志才高卧不起，操候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。”