夜阑。
人未静。
虽然说午夜的刚过，但是兴奋的平阳城中的人依旧走上了街头，点燃了爆竹，庆祝着新年的到来。
一个不眠之夜。
桃花山上无桃花，此处只有帷幕围着一个火锅两个人。
斐潜“呃”的一声，打了一个饱嗝。
“师姐可知许叔重？”斐潜吃得差不多了，放下筷子，说道。
“可是五经无双许叔重？”蔡琰几乎是没有任何的停顿，立刻问斐潜道。
斐潜点了点头，“师姐果然是博闻强记，正是此人。”
蔡琰拨弄了一下碟子里面的食物，下意识的夹了少许放到了嘴里，微微咬着筷子尖头，皱着秀气的眉毛，显然是在检索关于许慎的相关资料。
“说文解字？”蔡琰扬了扬眉角。
斐潜缓缓的点点头，说道：“如何？可有难度？”
蔡琰把手中的碟筷都放下了，有些迟疑的说道：“此乃古之未有之书，许君之所独创…如此大事，岂能是我这个小女子所能为…”
说文解字，或许在后世的人眼中并不是什么大不了的事情，因为有更好用的新华字典，但是在字典体系还没有确立起来的汉代，这一本书则是华夏第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上较早的字典之一。（本章说注）
按照许慎自己的话来说，当仓颉开始造文字时，大概是按照万物的形状临摹，所以这种图画似的符号叫做“文”，这以后，那形与形，形与声结合的符号便叫“字”。
“文”，就是描绘事物本来的形状。
“字”的含义是这些原本的形状的滋生和繁衍。
说文，是因为秦代以前，文字只称“文”或“书”，不叫“字”。独体且具备含义的字为“文”，独体的“文”因为不能再分解，所以需要说明，即“说文”；合体的“字”由两或三个，或者更多不同的“文”所构成，所以需要剖解，即“解字”。
不管是在古代还是在现代，出版一本书，或是一个著作，是相当不容易的事情。在古代，许多文学大儒在创作了文典之后，大多数都和许慎一样，会选择上交朝廷，除了获取朝廷的认可之外，没有足够的钱财来支