斐潜很欣赏郭嘉，也同样欣赏荀彧。
这和是不是敌对关系没有什么联系，只是对于才能纯粹的赞叹和欣赏。
郭嘉的才能偏向于军事，而荀彧偏向于内政。
荀彧能做到当下这样的程度，很不容易。
任何政策，正常来说，都是时局和人物共同作用之下的产物，针对的也是广泛的一群人，这一点，斐潜比荀彧等人更加的清楚。
斐潜推出考举制度，并非是一蹴而就，也不是纯粹偶然，而是在一开始设立学宫的时候，就展开了引导。
守山学宫，从设立的那一天开始，就制定了类似于后世学校的期中考期末考的概念，称之为学宫大、小比，然后考得好的学生，可以获得一定的荣誉和待遇，比如荣誉称号，提升住宿条件等等，而学宫的那些学子在一开始就已经渐渐的被这种制度所影响，因此斐潜最初在平阳展开学宫之外的考举制度的时候，参加考举的大部分也都是学宫的学子，也就很自然的接受了考试之后根据成绩的高低来评比的设定，平稳的度过了最初的转换时间。
而这一条，或者说，这一个垫脚的基础，荀彧有么？
经过了三四次的考试，斐潜将所谓的学宫大小比扩大成为了整个山西政治集团的人才考举制度，其中的过渡也很自然。因为斐潜地盘扩大，各地的士族人员更多，所以扩大招考面积，尽可能的容纳更多的士族子弟参加，不也是顺理成章的事情么？
这一点，荀彧有么？
同时，因为最初各大士族还习惯于察举制，所以来参加考举的人一般都是寒门旁支什么的，在正常的途径之中时没有机会获取更高更好的职位的那一部分人，因此这些人对于斐潜的考举制度，是不敢也没有资格敢出声反对的，他们巴不得静悄悄的爬上去，喜滋滋的拿到官印权柄哪里会闹会叫嚣？
因此在斐潜最初扩大考试范围的时候，也很平静。
直至看到那些旁门寒门的家伙一个个爬上去了，获得了或大或小的职位然后自然是坐不住了然后又加上斐潜开设了恩科，而临时开设的恩科，能及时收到消息并且立刻赶赴长安的寒门旁支亦或是贫困的士族子弟能做到么？
这年头可不是随便出门就有车站就可以买票或是不