将至。
斐潜将手中的钱币放下，扬声说道：知道了。
得寸进尺是官员的基本修养，而这种得寸进尺，很是凶残。
见风使舵也是。
大军一到，然后蓝田的流民骚乱就像是卸了火气的贤者，一个个温顺善良得就像是美洋洋，转眼就平定了，屁大点的动静都没有，原先如同纷飞的雪花一般的紧急军报，也似乎消失在雪花之中，再也不见。
之前不是说蓝田暴乱，流民凶残，祸害四乡么？
不是饥民狂躁，哄抢市坊，地方失序么？
然后现在斐潜大军一来，便是没了？
没动静了，就能代表着什么事情都没有？
这些荒谬可笑的事情正在发生，而且就在斐潜的眼皮底下正大光明的进行着。
驻扎在蓝田之后，斐潜下令调周边的几个县令县丞来见。
然后更有意思的事情发生了，有几个县令竟然挂冠而去，表示案牍劳累，自己不堪重负，所以要隐居山林，进了山中不出来了！
既然是已经挂冠而去，不恋权贵，那么自然就是得了道，明了理的高人隐士，是符合大汉原本的道德观念体系，是属于超出凡尘俗世之人，也就自然不能以凡尘俗世的要求来影响其超脱的意境。
袁绍袁本初挂冠东门，便是天下一片叫好声。
如今虽然说这几个县令不如袁本初一般的声名，但是挂冠而去，多少也是一种超然境界，怎么说也是有些名士风范了罢？
这其中就有郑玄的弟子。
嗯，郑玄的弟子也不光是跟在他身边的那几个，毕竟郑玄收过的弟子，若是挂名不挂名的都算上，至少都有千人以上，而这些人或多或少的都会以郑玄的名义来抬高自己，然后这些人在收弟子的时候也会表示自己从学于郑玄…
关中三辅之地还算是少的，而在冀州一带，据称但凡有经学之声处，便是郑学之弟子，少则数千人，多则上万。
这一方面是因为郑玄本人是集经学大成者，然后在郑玄一处，便可学习到多门的经学内容，不用像是之前一样，学《尚书》要找谁，学《易经》又要找另外一个，关键若是这些人的解释相互统一还好，若是之间解释相斥呢？