的目标么…
眼见着神的带盐人没了！
没盐吃了，不咸了！
作为一种政治神学的谶纬之论，在前秦的时候就有了，但是兴起的时候还是应该算是西汉的中晚期，本身就和五德相互勾结，有非常深的相互联系。甚至有所谓五运终始，谶纬所祖的说法。
如果要说两者的政治功能有什么不同的话，谶纬可谓是应急的政治神话，而五德说则是以树立王朝正统为目的的政治学说。虽然它们都讲五行更代的道理，但前者的重点是革命有理，后者的重点是皇权合法。
岂有此理！岂有此理！一名胡子有些花白的老儒生双颊涨红，愤怒的挥动着手臂，以壮其声势一般，高声而道，尚书有云，「帝者承天立五府，以尊天重象也」，此亦有谬乎？！有道是赤帝乃熛怒之府，名文祖，黄帝含枢纽之府，名神斗，白帝招拒之府，名显纪，黑帝汁光纪之府，名玄矩，苍帝灵威仰之府，名灵府…此等之名府，便是恒古而传，岂有谬乎？
然也！然也！另外一人应和道，苍曰林威仰，太昊食焉！赤曰赤熛怒，炎帝食焉！天有五方，亦有五德，各有天帝主之，是为五方五帝！如今骠骑亦言五帝，立神宫于长安之郊，岂有舍弃五德五帝之理！
一时间人声纷纷，青龙寺舆论滔滔。
司马懿坐在台上，看着下面混乱的情形，微微笑了笑，站起身来，点了点头，对着一旁青龙寺小吏说道，烦请张贴告示，就说某三日后，依旧于此，登坛而讲，若有异议，可前来赐教…
赐教之语，说起来像是谦虚，但是实际上的意思就是相互比划比划…
小吏连忙应下不提。
有眼尖的人看见司马懿似乎要走的样子，便是急切的叫了起来，似乎就像是司马懿心虚了要逃跑了一样…
司马懿见众人又稍微安静了下来，便微微笑着，朗声说道：某之愚见，思之多日，诸位之言，出于仓促，难免他日之时，托词不公…故立论于此，三日之后，再来辩之！
司马懿眯起眼，环视一周，脸上依旧带着笑，却有一股锋锐之气张扬而出，就像是一柄利刃在阳光之下展示着锋芒，虽然没有真切的割砍在某个人的身上，却不禁让在场的人不由得往后缩了缩…
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