些手工制品，昂贵消费品等等，基本上来说和这些普通的农夫无缘。
在之前的大汉经济环境当中，大多数的手工业是围绕着士族子弟的需求而产生的，因为这些士族子弟才是最为重要的消费者，也只有这些人才花得起钱。
可是现在，有些不一样了。
虽然很多人不愿意承认，但是不得不说关中三辅的货物确实是比其他地区的要更精美，更好用，因此才吸引了商队往来不绝，将这些货物带到其他的州郡售卖。然后在这些商品的售卖过程当中，便是有意无意的对于其他地区的手工业者产生了冲击。
在汉代当下，小农经济的体制之中，手工业者是非常脆弱的。一方面这些手工业者是社会生产不可或缺的一部分，另外一方面大汉的法律法规又是相当的蔑视这些手工业者。
就像是蔑视刘备是一个卖草鞋的…
诸葛亮都常常将自己躬耕于南阳挂在嘴边，而刘备当了官之后，便是从来都不说自己是手工业者，是个卖草鞋的。
三四百年间被儒家忽悠瘸了，便是觉得除了士之外，农才是正经人，工、商都不正经。
再加上对于手工业者的保护也不够，生个病，亦或是受了伤，没办法生产了，一家子完蛋就完蛋，手艺失传又和高贵的士族子弟有个什么关联？
创新？
不存在的。
见到一个好的，便是拿来扔给自己庄园的手工业者，
能不能做？
能做就照着做！
版权？
更是个笑话。
别说生前了，就连死后的东西都是士族子弟的。
什么不讲理？
我就代表了大汉的理！
再这样的条件之下，大汉的手工业者能有什么好日子？
即便是后世有地方保护，也往往抵挡不住一些商品的冲击，更何况是在大汉当下，几乎没有那个士族子弟会有这样的观念，即便是有个别觉得不对劲，但是也往往是想不出究竟问题出在哪里。
而在斐潜这里，工学士提供科研上的进步和改革，工匠体系则是保证了工匠和手工业者的利益，逐渐成规模的生产使得产品的成本得以缩减，大量的商品以更廉价，更精美