以忽略，可以忍一忍，可以苦一苦的，这种人往往不是蠢就是坏。
什么叫做暂时的忍一忍，亦或是苦一苦？然后将眼前的这些问题视而不见，叫嚣着什么明天会更好，未来会更甜？
好吧，起初还是会有人相信的。
但是，前年说，前年是最难的，熬过去就会好的。
去年说，去年是最难的，挺过去就会好的。
今年还在说，今年是最难的，未来会…
明年还怎么说？
百姓的记忆即便是再短暂，也不至于说年年都记不住罢？
所有不谈具体忍耐的时间，不明确暂时的这个期限的，不就是和佛陀的理论差不多么？
今世是业障，是苦难，但是下一辈子是美好的。
所以这辈子，大家就活该受罪？
哦，不是大家，毕竟还是有一批人，不需要克服，也不需要忍耐，就可以享受当下幸福和甘甜的，毕竟这些人是上辈子的修行，这辈子才有的福报。没错吧？
汉代的屯边迁徙策略，是明显出现了问题的。
从内陆里面第一波迁徙而来的人，是五种罪人。封建王朝的律法就是这么简单粗暴，说有罪就是有罪，但是能想到要将所谓的罪人迁徙到边境的大臣，士族精英，这些人又是怀着什么想法和目的呢？
或许在某种程度上来说，他是想要保护在五种罪人之外的那些纯良百姓，但是实际上这些罪人真的就是罪人么？所保护的那些纯良，又真的是纯良？
而且对于迁徙屯边，斐潜这里还会派遣官吏做好前期中期后期的安排，而在最开始的时候谁懂这些？又有谁回去做？就像是将草籽随意仍在地上，能不能长出来全凭运气，如此一来迁徙的效果能短暂的支持了西汉对抗匈奴，不是因为这些制定策略的封建上层统治者多么聪明，而是华夏民族的百姓足够能吃苦！
否则换了其他一个民族，你试试？
但是并不能因为华夏的百姓如此纯良，就死命欺负啊！
将所有的好人欺负得没活路了，剩下的会是什么？不是黑化的好人，就是纯种的坏人，到那个时候，大家都能开心了？
斐潜想要和贾诩说的，就是这一点。