第2881章教化,阳谋的延续(3/8)

    此事过后，羌兵归汉，便是有了定例。贾诩缓缓的说道，胡兵，先当脱其胡，离其兵，方可谓民教化。

    简单来说，就是削军权。

    悄无声息，温吞如水，却又是锐利如刀。

    斐潜点头说道：华夏衣冠之，衣冠华夏之。这阿颉刹之衣袍所变，可是文和之所用乎？

    在上一次斐潜见到阿颉刹的时候，阿颉刹这家伙还是穿着一身的皮袍，头发散乱不着冠，现在则是变得多过于像是一个汉人，而不像是一个羌人了。

    这就很好。

    贾诩微笑着，如今羌人强者离，弱者留，可行分化之策矣。臣居陇西，多赐羌中贵人汉衣，以壮其美，促其多喜锦缎，少穿皮袍。此乃策以衣也。

    善。斐潜点头。

    这个办法已经不是什么新鲜策略了。

    所谓的穿衣自由，很抱歉，在当下更多的就是一个坑。

    贾诩所说的衣之策，就是从这方面入手。

    以前的羌人，并不注重身上所穿的衣袍，而现在么…

    不仅是要让羌人之中的贵人，也就是以阿颉刹为代表的这些羌人高层，以穿华夏贵重衣袍为美，也要渐渐的影响这些普通的羌人，让他们改变穿皮袍的习惯，变成穿布袍。

    如果一个部落，一个邦国，上上下下都不在乎衣服的奢华，崇尚的是艰苦朴素，那么无疑是会有极强的凝聚力，也自然会有很强的战斗力。

    就像是斐潜在军中，绝对不会去讲究什么吃穿用度，也不会特意要穿什么绚丽衣袍或是铠甲。虽然说主要的目的还是为了保命，不至于被陌生人轻易认出来引来刺杀风险，但同样的也有助于斐潜能贴近基层的兵卒，让这些兵卒不会感觉斐潜距离太远了，而失去了温度。

    主公征募其勇，则留羌之人则可行容之策也。贾诩微笑着说道，臣以为，可于陇西至高会，引羌中贵人子孙，以容妇为贵…

    斐潜点头补充说道：嗯，不错。还可以至长安三辅，招募些娼妇至陇，但凡见羌人容妇，便做惊呼状，以身许之，则可三人成其虎也。

    贾诩抚掌而笑，主公此策大妙！

    两人对视，哈哈大笑起来。

    能不妙么？这都是后来常见的策略