吕布身上，看得吕布低下头去，文王在上，於昭於天！可最终呢？命之不易，无遏尔躬！现在这个问题我也想要问你们，什么才是好，什么才是坏，什么是对的，什么是错的？
众人不由得都思索起来。
若世间有真理，自当辩而明之。斐潜说道，所以我后来召开了青龙寺大论。然后我发现了更多让人疑惑的地方，连我读得书，都有不同的注解，于是才有了正经和正解。
斐潜笑了笑，因为他想起了后世的一些书，一些人，也是同样的一再的试探着下限，触碰着红线，最后连陈涉世家也一度被删除…
为什么？
还不是害怕宁有种乎和鸿鹄之志么？
最好都去推崇周亚夫细柳只知道将军，不知有君王和国家，也最好都去悼念缅怀追思宽宏大量隐忍非常，不杀周亚夫的汉文帝，不要再去天天念叨什么吴陈了，多渗人啊，多让人害怕啊…
斐潜环视一周，我们活在世间，所追求的究竟是什么？
就只是吃喝玩乐么？
那么我们和牲畜又有什么区别？
如果我们追求的，是区别于山东的他们，是寻找更新的，更长远的道路，是改变这天地的力量，那么这道路，这力量又如何分出善与恶，对与错，好与坏？
后来，我想明白了。这道路和力量，不分善恶好坏，只有走在这条路上的人，使用这些力量的人，才有善恶好坏的区分。
一把刀，可以用来割草切菜，也可以用来杀人。一根木棒，可以用来劳作挑担，也同样可以用来杀人。一块石头，也是如此。天地之间的水土风火，都是可以用于活人，也可以用来杀人。
庄禾收获的好坏，是农夫的善和恶，战阵胜负的结果，是兵卒的好和坏。军将以武力，文吏以笔墨，都在体现着好坏，都在适应，影响和改变这一方天地。
世间这些水土风火皆无罪，唯人为万物之灵，赋予世间万物的用途，所以错之一字，只可用于人。正确的，犯错的，也就是所谓好坏，也就只有人。
农夫犯了错，就害死庄禾。兵卒犯了错，就输了战阵。为官者犯了错，就害死百姓，为将者犯了错，就害死兵卒。职责越大，统御越多，就越是要小心谨慎，不能犯错。