杨修上前拜见，没有了之前刚到平阳之时的慷慨激昂，也没有继续要和斐潜继续谈论什么礼的事情，只是禀报而道，在下将归，骠骑若有言，可愿托以告？
斐潜略有些诧异，思索了一下，指了指一旁的坐席。
杨修拱手而谢，徐徐然而坐，礼节姿态依旧是完美无缺。
斐潜看了，颇为感慨。
暴发户没有三代的沉淀，休想有什么上流的气质。如今看着杨修，斐潜觉得这话确实是有些道理。这种日常之间的耳目濡染，绝非是上两节课，亦或是特训几天，就能够形成的言行举止的习惯。
人的气质，也就是这些细微上的动作，多一分则是矫揉造作，少一分则趋于粗鲁，恰到好处确实是很难，即便是斐潜自己，也是无法做到像是杨修那样举止优雅且从容不迫。
三代人的努力，都未必能够改变族人的言行举止。
那么要改变思想呢？
需要多久？
德祖。
斐潜缓缓的说道。
杨修应答。
王朝之兴衰，非一日之寒，亦非一日之危。其基业长青，言天命之归，人心所向，明君贤臣，千秋万代。然世事何以无常，天命何以无恒，君何以昏，臣何以庸，王室之命，何以衡之？斐潜缓缓的说道，王朝如此，世家何如？言天命之归者，多怀鬼蜮，言人谋之成者，多以自负。自古帝王将相，宁有种乎？春秋世家，今何有存？王朝世家更迭，多有言因人心不古是也。然则人心，乃何人之心？兵乎，士乎，亦或是，民乎？士人常言，得民心者可得天下，其言之民，盖自诩为民，亦或是…
…普通百姓？不知书，不识字，不通礼，不明事之百姓。既民多愚，便任其愚之，见民多怨，便由其怨之，知民多困，便嫌其烦之，如此，民心何来？请德祖以教。
杨修皱眉。
他明白斐潜是什么意思。
这是和山东之人完全不同的两个执政方针。
斐潜在平阳，在河东，在关中所展现出来的，也是如此。
山东人口头上重民，实际上重士。
斐潜口头上重士，实际上也重民。
所以即便是袁尚是战败者，但是只要袁