斐蓁说道：父亲大人曾言，治国之良莠，当以农夫所食温饱而论之。不可令民饱食者，不为良法也。
荀攸点头说道：其言不同，其理同一也。
庞统和荀攸等士族子弟，无疑是认可斐潜的新政，并且愿意将其发扬的知识分子，但是在在关中这样的一片土地上，对于骠骑的新制度阳奉阴违的不仅仅只有旧士族，老山东，还有之前和这些旧有士族体系勾连密切的大商贾。
因为在新政体制之下，官商勾结的阴暗角落会少很多，这让他们很不舒服，也不适应。
官商勾结的模式，最开始的原因是前秦的体制没给商人留下位置来。
在耕战的军国体制之下，商人的地位确实是处于末尾的，并且在秦朝当时的生产技术所限制，大多数的产出是没有冗余的，直至汉代初期也是如此，一直要到了汉代将田亩重点放在了山东一带，也就是冀州豫州这样的广阔的平原地区之后，才算是依靠农业养活了更多的人，巅峰时期达到了六千万人。
而华夏社会要发展，离不开商人。
华夏并不是一个环境全体一致，南北温度相同的国家，所以必然产出物会有很大的差异，这在春秋战国时期并不会有什么太大的体现差异化，但是一旦统一全国，这种东西南北的差异就必须引起国家统治者的关注。
但很显然的，也很遗憾，后续的封建王朝的统治者并没有，或者说被忽悠瘸了…
庞统和荀攸现在就想要借着斐潜的新制度，以及这一次的长安清洗，告诉斐蓁一些正确的观念。
统治者之所以不懂这方面的知识的原因有很多。
比如王朝开始时候，掀桌子爬上去的未必能够有足够的治国理政的知识和经验，往往还要靠这些传统官僚士族世家。等到了王朝中后期，又因为庞大的官僚体系相互勾结，使得政令难出紫禁城。
而且有意思的是，这种表面上蔑视商人，暗中实际勾结商人的行为，到了明代达到了巅峰…
什么？
大辫子朝？
大辫子朝代是制度倒退的王朝，从半开化的明末直接返回到了奴隶制度。
别管后世什么公蜘鼓吹女犬狂吠，以什么疆土邦国等等理由来表示大辫子并非是奴