金莲印，大悲印。同样的祖佛古印，在每一尊浮屠法相手里凝结出来，都有着根出同源，却又气息相异的佛印。
与此同时，每一尊浮屠法相身后都开始出现一颗颗舍利子虚影。然后缓缓散开，成为一道道舍利光轮。
随后一道舍利光飞自虚空中，与七道浮屠法相凝结成的一道道佛印凝聚在一起。梵罗天火涌动，将四周虚空化作一片火海，七具浮屠法相如立于火海之中。
无相玄火亦是倾泻出来，在虚空中化作三头六臂火焰人，好六臂各自双手合什。静立于空，一脸虔诚之相。
声相，色相，味相，触相，男相，女相，生住坏相，香相是为十相，法离十相，是为无相
心量广大，无边无岸，无短无长，无是无非，无嗔无喜，无善无恶，是为摩诃
法离十相，诸心刹土尽如虚空
摩诃无相始涅磐
那虚空中的舍利光轮，祖佛印光，浮屠光影汇入梵罗天火之中。梵罗天火颜色逐渐退去，化为无色，透明如波。涅磐真火！
涅磐真焰内，浮屠法相身上从无色，银，金，之间相互转变
陆小天本已无法察觉至本身的存在，声，色，味，触等十相皆如水雾一般从自身体内离去。
肉身涅磐，心神飘飘欲飞，可无形之中，意境内似乎有一片混元天地，一道无形的太极图案似乎将那股出尘的意念融入进去，最后消失于无。
那巨大的太极图案映入浮屠法相内，竟是未引起任何异动。概说涅磐真火中变化最大的还是菩提月灵，原本菩提月灵身周如月华流转，后面如同化作一轮真阳。待到后面，炽烈的光线不那么强烈，最后化成一颗圆点，映入浮屠法相眉心之间。
待到浮屠法相合一，涅磐真焰退去，舍利子再次沉入体内。陆小天从入定中醒转过来，发现自己的心境似乎多了那么一层变化。似乎对着所欲所求有着一种更为直接的心态，体内仙元精纯了不少，数量也较往日更为充沛。
这是真仙二境中的真欲境，陆小天有种似乎进入到这种境界中很长时间的感觉。之前顿悟摩诃无相似乎将自身的修为提升了一大劫，似乎离真仙三境中的真痴境亦不远矣。
而混元经在摩诃无相的刺激下，也有了长