说实在的，跋锋寒也很奇怪，为什么西方极乐世界，会这么的安排，这么大群的外人前来，不是把一个庄严肃穆的佛门清净地，闹得有些过了点。
不过，当他看到大雷音寺整个的佛光一闪，无数信徒的愿力似乎蜂拥而至，也只有拥有了大千世界的界主，才能够看到这些生灵的愿力，这是一种很本源的能量，跋锋寒还无法控制大千世界，只能够看到，而无法应用，可是这个看到，在一定意义上，已经让他知道了一些。
之前大雷音寺外墙的那些佛光金身，并不是西方极乐世界，为了显摆，或者说为了炫耀而贴上去的，他们贴上去是有原因的，那就是作为一个吸取愿力的中继，借助着最少五位佛祖的力量，把来自于西方极乐世界的千千万万信徒善人的愿力，最终结合为一体，投入到了功德池之中，这才能够形成功德池，最基本的循环和补充，否则，要依靠圣人，或者无数佛陀的力量，才能够把他们牵引过来，现在，只是五个佛祖，还有大量的佛光金箔而已，只是花费高了一点，却可以腾出圣人和无数的佛陀。
跋锋寒终于明白，为什么不管如何，在西方极乐世界之中，都会坐镇五个佛祖，也只有这样，才能够保证这个阵法，真正的，完善的运转，把愿力源源不断的补充到功德池中。
功德池，在某种意义上，应该是西方极乐世界的作弊器，也是立身的基础，正是借助着功德池，西方极乐世界，才能够源源不断的让佛陀不停的提升，从一品到四品，几乎提升的都较为容易，至于四品以上，稍稍的困难一点，可也困难不到哪里去。
有背景，有靠山，大树底下好乘凉，这才是西方极乐世界的好处吧，虽然西方极乐世界让跋锋寒大开眼界，可是在一定意义上，跋锋寒并不认同极乐世界的一些东西，佛教，在某种意义上，对他是束缚，地球上，科技同迷信就是对立的，现在，虽然他可以用科技解决一部分的问题，可是更大的问题还解决不了，特别是以愿力为主的佛教，一旦加入，两者对抗冲突的时候，结局未必一定是好的。
跋锋寒从来都不后悔，拒绝了圣人的传承，在他感觉之中，都是同样的道路，圣人传承，只是代表着圣人比他这样的修士，多走一步而已，从修炼到现在，他一直认为，他对于这个道的理解，